很多朋友对于看不出来的藏头诗和藏头诗我发现一个冷知识不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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求一首知识改变命运，习惯成就未来的藏头诗
知人知面不知心，识别好坏须分清。改天换地斗志昂，变化万千气象新。命转时来事业兴，运去才华亦是空。习习凉风暮夜起，惯穿青山绿林中。成年累月忙搏斗，就业脱贫为民生。未尝艰辛不知苦，来日勤劳梦成真。
一头大蠢驴的藏头诗
草原上，一头蠢驴，大脑简单，却心甘愿。脚步沉重，走得不稳，嘴里不停地吃草呢。藏头中，“大蠢驴”二字，不代表我本人情况。尽管在别人眼中看来，我还是不离开草原的驮夫。
夸人藏头诗
藏头诗夸人努力
1、奋然相对亦可欢，斗牛宝气摇光寒，不知海内清风满，止为山川增楚观。
2、心系万顷稻秧苗，想念甘霖从天浇。事情应天顺民意，成功收获乐逍遥。
3、马走崎岖山路上，到达清澈泉水边。成事并非神仙助，功绩全凭克艰难。
4、万千知识胸中装，事事通晓不彷徨。如似慈父亲教诲，意在胜祖代代强。
5、和气说话易近人，睦邻友善敬如宾。相得平静与欢乐，处于一世鱼水亲。
用（群主你真好）五个字写一首赞扬群主的藏头诗
五言绝句：
群才属休明，主人须目明，你若不信爱，真珠入席袋，好骋陈那孔。
群臣罗天庭，主人留宿定，你若不信爱，真树孤标在，好乘浮云骢。
群盗不敢窥，主簿跨驴归，你若不信爱，真树孤标在，好辞千古事。
群操百丈牵，主人病且闲，你若不信爱，真珠入席袋，好雀顾栖息。
群盗何淹留，主人出美酒，你若不嫌弃，真集道方至，好采旧山薇。
群才满金闺，主人犹未归，你若不嫌弃，真气重嶂里，好差青鸟使。
七言律诗：
群卑勤之恭洁兮，主人舂米为夜食，你等何须读典坟，真檀一炷石楼深，好处徘徊驻飞锡。
群公拂雾朝翔凤，主翁移客挑华灯，你我同行笑连声，真言一发尽摧峰，好丹与素道不同。
群峰当户晓岚晴，主人无奈又闲行，你等何须读典坟，真仙可以全吾身，好步黄金菡萏花。
群峰过雨涧淙淙，主司头脑太冬烘，你坐轻舟顺江游，真人以踵凡以喉，好把身心清净处。
群公固合思升平，主人怜才多倾兴，你如玉彻天生成，真龙不圣土龙圣，好鞍好马乞与人。
群峰过雨涧淙淙，主人但见闲慢容，你坐轻舟顺江游，真妃骑出纵闲游，好傍春风次第开。
群峰当户晓岚晴，主家山第早春归，你等何须读典坟，真法尝传心不住，好鞍好马乞与人。
群盗相随剧虎狼，主家台沼胜平阳，你我同行笑连声，真珠帘箔掩兰堂，好鞍好马乞与人。
群材未成质已夭，主第侯家最难见，你等何须读典坟，真娘死时犹少年，好把茱萸朵配伊。
群材未成质已夭，主家别墅帝城隈，你坐轻舟顺江游，真似红儿罢舞眉，好伴羽人深洞去。
群峰朝拱如骏奔，主父不知加妾鞭，你坐轻舟顺江游，真后丹元不值钱，好把仙方次第传。
群动翛然一顾中，主恩前后三持节，你落平沙翔林意，真相有无因色界，好把雄姿浑世尘。
知识延展：
藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的一种，有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。现在常见的是第三种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。
在中华诗歌百花园里，除了常见的正体诗词以外，还存在大量的另类诗歌----杂体诗词。具有代表性有：
回环（文）诗、剥皮诗、离合诗、宝塔诗、字谜诗、辘轳诗、八音歌诗、藏头诗、打油诗、诙谐诗、集句诗、联句诗、百年诗、嵌字句首诗、绝弦体诗、神智体诗等40多种。这些杂体诗各有特点，虽然均有游戏色彩，但有些则具有一定的思想性和艺术性，所以深受人们的喜爱，流传至今。
由于藏头诗“俗文化”的特性，注定其难登大雅之堂，不为正史和正集收录，从古至今，藏头诗多在民间流传，或散见于古典戏曲、小说。如：《水浒传》中梁山为了拉卢俊义入伙，“智多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智取玉麒麟”的故事来，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心理，口占四句卦歌：
芦花丛中一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理，反躬难逃可无忧。
暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。结果，成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山。
藏头诗的一个重要特点是押韵。押韵是诗歌的重要特征之一。一般来说，诗歌的一二四必须押韵，词义对仗工整等等。
藏头诗歌的形式多种多样：有散文藏头诗，叙事藏头诗、五言藏头诗、七言藏头诗、哲理藏头诗、自然藏头诗、古代藏头诗、现代藏头诗、祝寿藏头诗、生日藏头诗等种类。藏头诗从诞生之日起，就打上了游戏和实用双重印迹。
关于看不出来的藏头诗的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
