看完这12个关于中秋的冷知识,我惊呆了

大家好,今天来为大家分享中秋节的九个冷知识的一些知识点,和古代史上冷知识的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!

本文目录

  1. 中秋节的九个冷知识
  2. 兵役法冷知识
  3. 水浒冷知识阎婆惜

中秋节的九个冷知识

1、中秋节昵称多,10多个马甲任意换

中秋节的命名是根据咱们传统的农历来定的,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季,所以中秋也称“仲秋”。

因为在农历八月十五,因此又被称为“八月节”、“八月半”。

这天的圆月是主角,所以这天还被称为“月夕”、“秋节”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”、“团圆节”等等。

2、中秋的起源

作为传统的农业国家,到了八月收成的季节,农民为了庆祝丰收,就选定中秋这天作为节日。

而上升到官方层面,最重要的就是帝王的祭祀活动。古人春天祈雨,秋天庆收,皇家也选定中秋作为祭祀的日子,普天同庆。

最有意思的说法,指中秋还与考试有着微妙的关系。八月举行的大考,人们往往把应试高中者,誉为月中折桂之人。

所以到了中秋,又多了一个庆贺的理由。

3、古代中秋也放假

中秋假期的传统可不是现在才有,早在唐朝,官方就规定,中秋放假三天。

南宋时,中秋仍有一天假。元代时期虽然节假日被大幅删减,但中秋假期仍一直保留。

后续断断续续仍保留有中秋假期,尤其到了清朝乾隆时期,又出现了全国放假三天的情况。

不知道那时的人们在这个小长假期间,是否也会出去旅个游,看看大好河山。

4、月饼极简史,或与贵妃有缘

中秋都要吃的月饼,最早可以追溯到汉代。

当时,带货达人张骞出使西域,从国外带回来芝麻(当时叫“胡麻”)。当地人用胡桃仁为馅,做出一种圆形饼,就叫胡饼。

到了唐朝,传说某年中秋夜,唐玄宗和杨贵妃秀恩爱、撒狗粮。

杨贵妃拿起一块胡饼,对唐玄宗说:“你看这个饼,它又大又圆,是不是像极了今晚的月亮。”

从此,胡饼就改叫月饼了。

据唐代《洛中见闻》记载,唐僖宗中秋节时令人送月饼赏赐进士。

宋时已有荷叶、金花、芙蓉等品种的月饼。到了明代,中秋吃月饼在民间也逐渐流传开来。

5、吃月饼也有讲究

按照传统习俗,吃月饼时,要将象征圆月的月饼按人切块,每人一份。

毕竟这是一个团团圆圆的日子,即使有没有回家来的亲人,也要把属于他的那一份月饼保管好。

等到他们回来时品尝,才算圆满。

6、吃月饼配热不配冷

月饼富含脂肪,吃的同时最好不要搭配冷饮,否则会引起腹泻。

传统来说,吃月饼时,最好是泡一壶热茶,边吃边饮,止渴去腻的同时,还有助于消化。

而且,月饼虽好,也不要多吃,更不要空腹时食用,容易诱发胃肠不适。

7、除了月饼,好吃的还很多

古时在江南,中秋吃南瓜比较盛行,这个时候的南瓜不但个头最大,而且味道醇厚香甜。

南京人中秋爱吃月饼外,必吃金陵名菜桂花鸭,应季上市的鸭子,肥而不腻,味美可口。(果然从来就没有一只鸭子可以活着走出南京……)

中秋节也是石榴成熟的时候,在古代也是祭月的供品之一,石榴形似玛瑙,晶莹剔透,意味着长寿、团圆和吉祥。

中秋之际正是桂花飘香的时候,桂花糕、桂花酒是许多人家都会享用的美食,再夹上一只大闸蟹,夫复何求。

潮州地区还有中秋吃芋头的习俗,清乾隆《潮州府志》曰:“中秋玩月,剥芋头食之,谓之剥鬼皮”。

芋头的“芋”字与潮州话的“胡”字谐音,至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”,中秋吃芋头还有辟邪消灾的寓意。

8、传统中秋习俗,你知道多少呢?

江苏包括上海,民间中秋有烧斗香的习俗。

有的香斗四周会糊有纱绢,画上月宫景色,也有香斗以线香编成,上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。

山东民间就有中秋节祭土谷神的传统习俗,当地人都称之为“青苗社”。

有的地方在中秋节除了祭月外,还有上坟祭祖的习俗,一家人都要整整齐齐的,祈求祖先保佑。

广东、香港中秋节最富传统特色的习俗有舞火龙,据说可以趋吉避凶,风调雨顺。

9、唐朝时赏月是一项贵族活动

唐朝是中国历史上最为辉煌的一个王朝,文化人也多,整日吟诗作对。

在他们的带领下,赏月变成了一种时尚和潮流,有事没事对着月亮吟几句,绝对风靡万千少女。

后来,参与的人越来越多,赏月、饮酒、吟诗作对便传开来了。

但是显然,这些“活动”只是上层人士和文人的爱好,普通百姓拜祭完月亮,吃点水果和月饼,就可以洗洗睡了。

兵役法冷知识

兵役法简单说就是关于兵役制度的法律,即国家关于公民参加武装组织或在武装组织之外承担军事任务、接受军事训练的法律。兵役法通常依据宪法和宪法性法律制定,由国家最高权力机关或国家元首公布。目的在于保障军队的兵员补充,加强国家武装力量建设。

兵役法是国家的基本军事法律。其制定和实施,对于建立和完善国家的兵役制度,保证公民依法履行兵役义务,加强军队建设和国防后备力量建设,具有重要意义。

水浒冷知识阎婆惜

“婆惜”这个古怪的名字,宋元以来一直不断,对这个名字所表示的意思,盛巽昌先生认为是:“婆所怜惜。”(《水浒黑白绰号谭》,上海辞书出版社二零零二年十二月一版一印),日本佐竹靖彦谈到“阎婆惜”时,认为是指“姓阎的老鸨爱惜妓院里女孩儿的美貌姿色的意思。”(《梁山泊――水浒传一零八名豪杰》,中华书局二零零五年七月一版一印)。

在电视剧中,阎婆惜的名字被改为阎惜娇。

上述解释,显然很难让人满意。

个人觉得,有一种说法更为合理,那就是“婆惜”的名字和吴越王钱镠有关。

古时候老百姓日子困苦,养孩子不易,但又没有太好的防范措施,孩子一不小心就生下来。

生下来养不起怎么办?一个普遍的做法是,溺婴。

将刚刚生下来的孩子,放到水里溺亡。

但有时候婆婆等长辈会心软,要求留下孩子,于是孩子就叫做“婆留”。

当时人们取名字随意性也挺强,于是“张婆留”“李婆留”也就遍地都是。

钱镠刚出生的时候也差一点被溺死,当然,他倒不是因为家里经济条件不好,而是另有原因。

不再翻历史,就借用冯梦龙《喻世名言》里“临安里钱婆留发迹”的故事。

据说钱镠的母亲怀孕的时候,家里常常失火,等去救的时候,却又忽然没事。

有一天傍晚,钱镠的父亲看见一只一丈多长的大蜥蜴在自家屋上。

他刚想喊人,却又不见了。

忽然,家里又火光冲天!老钱以为又失火了,喊邻居来救,结果左邻右舍端着盆拎着桶都来了,却发现根本没有失火!

此时,一个孩子的哭声划破了夜空,小钱镠呱呱坠地。

老钱越想越不对劲,料想这孩子是个怪物,想把他溺死了事。

没想到,邻居一个婆婆坚决阻止,老钱无奈,只好留下,于是世上又多了一个“钱婆留”。

在古代,不管正史野史还是小说,只要写到大人物出生,必有异象,这是套路。

但钱镠的小名叫钱婆留,这是真的。

后来钱婆留长大,才改名叫做钱镠,“镠”和“留”同音,改得倒也巧妙。

不过,这钱镠和“婆惜”又有什么关系呢?

原因是,后来钱镠发达了,也是称王称帝。

人到了一定程度毛病就多,我们都知道,皇帝的名字是需要避讳的,钱镠当了吴越王,好像还偷偷称了帝,和“镠”同音的字,就是人家专属了。

据说当时吴越境内凡是姓刘的都要改成姓金,就连刘伶墓都改叫金伶墓。

这时候,遍地都是的“婆留”谁还敢叫“婆留”,于是就改成了“婆惜”。

因为婆婆疼惜孩子才留下来,意思倒也说得通。

从那时候开始,吴越一带的“婆留”也就成为了历史,侥幸活下来的孩子都叫做“婆惜”了。

当然,随着时间的推移,“婆惜”可能成为一个普通的名字,不是被婆婆留下来的孩子也可以这么叫了。

也许有人会问:

吴越是现在的江浙一带,更偏南方,而宋江是山东人,阎婆惜是从东京(河南开封)来的,都更偏北方,吴越的地方习俗,不应该影响到河南啊?

对于这个问题,我们只要翻翻施耐庵的老底就知道了。

读水浒时如果你足够细心,就会发现施耐庵基本上就是一个地理盲。

尤其长江以北的事情,那是一塌糊涂,极其混乱,根本就不符合逻辑。

而到了江南,作者一下子就明白多了,尤其征方腊时写到杭州,那是相当清楚。

原因在哪儿?施耐庵是吴越人,又曾在钱塘做过官,人称“钱塘施耐庵”。

就像吴承恩写取经路上诸地,语言风俗饮食习惯皆和中土相同一样,施耐庵在写北方时,也不由得有了南方的特点。

比如林冲雪夜上梁山,雪那么大,居然水泊梁山还是“山排巨浪,水接遥天”,连岸边都没有冻冰,喽啰仍然摇着小船在走。

由此看来,施耐庵按照吴越的风俗,把书中的人物取个“阎婆惜”的名字,也就在情理之中了。

明珠絮语,以教师和家长的双重视角看教育,解答青少年和家长的教育困惑。

OK,关于中秋节的九个冷知识和古代史上冷知识的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。

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