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兰亭序与兰亭叙的区别
两者之间没有区别。《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。在书法艺术上能够体现魏晋时期士族门阀知识分子风度才情的代表作。寓骨力于姿媚之中，出自然于法度之外，用笔方圆兼施，笔力劲爽，体态圆融流美，炉火纯青。从唐代以来，《兰亭叙》被视为中国书法的最高典范，被誉为“天下第一行书”。
兰亭集序是什么体
王羲之《兰亭序》是完全意义上的行书体，因为中间没有草体，没有楷体，更没有篆体和隶书体，楷体的笔画倒是处处能见到。只要稍微有些书法常识的人，一打眼就能判断《兰亭序》就是行书体。如果平时练书法的人，连这点常识都没有的话，那真要笑死个人了。《兰亭序》乃天下第一行书，绝不是浪得虚名，确实好，天分浅的人，可能一辈子也学不到十分之一的神韵。所以，许多行家建议练字得先从《圣教序》开始，而不是上来就练《兰亭序》。
兰亭序和兰亭叙的区别
答：二者没有区别，都是指王羲之的《兰亭集序》。
答：《兰亭集序》是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日，距今已1661年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。
《兰亭集序》是王羲之的行书代表作，也是在书法艺术上能够体现魏晋时期士族门阀知识分子风度才情的代表作。寓骨力于姿媚之中，出自然于法度之外，用笔方圆兼施，笔力劲爽，体态圆融流美，炉火纯青。
从唐代以来，《兰亭集序》被视为中国书法的最高典范，被誉为“天下第一行书”。一直到今天，它仍然是学习中国书法的最佳范本。虞世南和褚遂良的临本各有自己的艺术特色，既表现了两位杰出书法艺术家的深厚艺术功底，也为我们树立了临写《兰亭集序》的典范。
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