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三国里街亭失守到底是蜀国兵力配置问题,还是蜀军驻扎错了地方
先看看兵力,蜀国,总兵力十万二千,第一次北伐是建兴六年春,建兴八年叫李严调二万兵北上汉中,因魏曹真三路伐蜀,
也就是说六年李严没出兵,这样看李严手上至少有兵三万,陈到的白毦兵时人称之曰西方上兵也在李严手上,再加上成都守兵,各地守兵,诸葛能征用的最多五万,裴注上说,诸葛伐魏,战士不满五万,
司马昭在伐蜀前估计说,蜀国总兵力九万,城都及名处守兵不下四万,能调集的兵力最多五万,兵力上综合各方面的史料来看五万人应该是不会有误的。
【魏略曰:始,国家以蜀中惟有刘备。备既死,数岁寂然无声,是以略无备预;而卒闻亮出,朝野恐惧,陇右、祁山尤甚,故三郡同时应亮。】
从这里看,诸葛是侥幸得手,等魏国反应过来,魏明帝西镇长安,帝遣曹真督诸军军郿,遣张郃击亮将马谡,大破之。三郡皆平。又司马宣王,屯于宛,加督荆、豫二州诸军事。孟达谋反,欲举兵,宣王乃潜军进讨,八日到其城下,斩达,传首京师。俘获万余人,振旅还于宛。
马谡违亮节度,举动失宜,大为郃所破。亮拔西县千馀家,还于汉中。这就是整个事件的经过。大家看一下地图,五万兵,分为三路,马谡一路守街亭,赵云,邓芝作为疑兵守箕谷,诸诸葛在祁山,准备从散关攻陈仓,
而且这五万兵还要分一部分运粮,魏延尝请兵万人,精兵五千,负粮五千仿韩信故事,与亮异道会于潼关,亮制而不许,从这里看运粮兵是一比一,
马谡手上兵力应该也就万余人,王平传上说,建兴六年,属参军马谡先锋。谡舍水上山,举措烦扰,平连规谏谡,谡不能用,大败於街亭。众尽星散,惟平所领千人,鸣鼓自持,魏将张郃疑其伏兵,不往偪也。王平作为先锋所领不过千人,
驻扎上来说肯定是不行的,舍水上山。张郃绝其汲道,士兵没水喝不战自乱,
马谡失街亭,赵云失箕谷,处理结果大不一样,戮谡以谢众,而赵云是降级处分,从镇东将军,贬为镇军将军,蜀国是四镇高于四征,汉,魏,吴,四征高于四镇。
上疏曰:"臣以弱才,叨窃非据,亲秉旄钺以厉三军,不能训章明法,临事而惧,至有街亭违命之阙,箕谷不戒之失,
我个人认为主要是兵力太少的问题,魏的延子午谷奇谋,诸葛也没采纳,还是兵力大少的问题,就算拿下长安能不能守的住是个问题,
还有诸葛亮废李严有很大一部分是为了夺其兵,第一次北伐调李严兵北上李严不去,做个样子从永安移屯江州,建兴八年曹真三路伐蜀这时候李严不好推脱将二万兵北上,结果马上被废,理由很简单,李严就说了句,军伪退,结果被废,这个计谋太拙劣了吧,
我们看看李严前面二个计谋,第一个,求以五郡为巴州刺史,这是要和诸葛分权,计谋不错,第二个,劝亮宜受九锡,进爵称王。这是要把诸葛放在炉火上烧烤啊,
所以说兵力不足才是北伐不能成功的最大原因。
雁门太守行典故的一句
半卷红旗临易水:易水距离塞上尚远,此借荆轲刺秦王故事中“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”言悲壮之意。
《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌,全诗共有八句,意境苍凉,格调悲壮,具有强烈的震撼力和感染力。
南门陈是颍川陈吗
南门陈是颍川陈后裔。
随着中原文化南移,陈姓在不同时期,以不同方式陆续向南播迁。其中最具代表性的,当推汉代颍川太守陈寔一脉,其后裔部份先迁河南光州,再迁福建,随后迁南雄府保昌县沙水村九龙井珠玑巷,后来遍布岭南。我们在玉林陈姓各支系的族谱中,梳理陈姓进入玉林的历史时,最早追寻到南宋中期,天台陈氏支系陈崇礼进入博白。原籍为浙江天台县的陈崇礼是南宋乾道进士,后任广东雷州府通判,授朝奉郎。南宋嘉定四年(1214年)以病终于官署,由海路溯南流江北上至博白绿珠江岸。时值宋元交战,兵戈阻路,即安葬于博白城西六阳岭。其夫人与七子遂侨寓博白县城城背坡,经过两代人开
基创业,购置田土,定居于博白江南。其后裔陆续外迁往顺德、廉江、浦北、灵山、钦州、防城、宁明、兴业、玉州、合浦等地,今已发至三十二代人。
三国时期的建筑还有吗
主要是蜀国的成都境内除武侯祠外其他三国文化遗迹
(一)、市区:
1.衣冠庙/在武侯祠南约1.5公里处,其得名源于此地原有关羽衣冠墓。
2.桓侯巷/成都万里桥和衣冠庙之间原有一座墓,人们认为是桓侯墓,墓所在的巷道也被成为桓侯巷。
3.万里桥/成都南门原大桥名叫万里桥,其桥为秦国蜀郡太守李冰所建。自三国后,人们一直称其为万里桥。此桥今已不存。
4.诸葛井/成都江南馆街有一井,人们称为诸葛井,相传为诸葛亮所开凿。井旁曾修有诸葛祠,现井、祠皆毁。
5.龙泉洛带镇/相传刘禅在此落玉带于井。
6.黄龙溪/相传刘备称帝时,此地出现黄龙。
7.黄忠墓/成都西郊在清道光年间曾发现一块石碑,上刻有“黄刚侯讳汉升之墓”,于是人们在此修建了黄忠祠,塑黄忠像。“文革”中黄忠祠、墓被毁。
8.洗马塘/在成都市和平街小学内。塘边相传为赵云住地遗址,而池塘就是赵云洗战马的地方,清初,塘边尚有“汉顺平侯洗马池”的刻石。现塘池被填平。
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