各位老铁们好，相信很多人对商朝为什么被称为殷商都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于商朝为什么被称为殷商以及殷商的冷知识是什么的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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商朝跟周朝不是同一人种
在我们的常识里，夏商周都是同一种文化一脉相承的。但随着商朝的甲骨文的被发现，才发现商朝和周朝是如此的不同商人崇拜帝，也崇拜山川鬼神，他们相信商王死后是可以进入天堂陪伴帝的，这也是为什么死去的商王都被称呼为帝X的原因。因为商王可以上天堂陪伴帝，也因此商朝时的人殉都是自愿的，而且多是贵族――因为这是一个跟随商王进入天堂的机会。这有点类似于维京人相信人死后能够进入Valhalla神殿和奥丁相聚。周人崇拜天。在汉朝时所回复的周礼中就有朝拜日、夕拜月的传统。这和匈奴的祭拜日月基本相同。天是最高的神，是父，是男，地是母，是女。周人建立一套严格规范天与人、人与人之间的行为规范，即周礼，来达到崇拜天的目的。周王死后，是不能进入天堂陪伴天的，只能作为人间的神鬼在祭祀时陪祭。周朝的人殉是为了让去世的周王得到很好的服侍，因此多数都是奴隶，是强迫性的。
三星堆遗址的几个小知识
1.三星堆的发现，证明了中华文明的起源不仅局限于黄河流域。
2.它本身遗址的时代延续有2000多年，距今大约4800年到2600年左右，也就是说它的早期还没有进入文明，还是属于新石器时代晚期。
3.从出土的文物来看，它在商代中晚期达到了较高的古蜀文明，同时也印证了古书上的记载（《蜀王本纪》《华阳国志》）
4.世界之最
拥有迄今全世界发现的年代最早、树株最高的青铜神树；
国内现存年代最早、最大、最完整的青铜立人像；
世界上绝无仅有的青铜纵目面具等造型奇特、大气恢弘、内涵丰富的古蜀王国杰出作品。
5.三星堆文化与中原各地文化有着千丝万缕的关系，不仅如此，它与同纬度的世界文化也有着惊人的关系
商周时期是什么文化
青铜文化。
商周是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝，通常划分为商朝、西周、东周三个时期。该时期出现了比较完善的文字制度，进入了文明的历史时期，创造了灿烂夺目的青铜文化，完成了由青铜时代向早期铁器时代的转变。
张光直院士著有《中国青铜时代》，为研究者提供了丰富的视角：技术史、经济、战争、祭祀、礼仪、艺术、巫术、饮食……试图以各个侧面的探究来还原一个立体的时代模型。颇值细读。
伊尹母亲的故事
奴仆出生伊尹不简单，他的母亲更是令人敬佩。众所周知，夏商时期属于封建奴隶制时期。社会等级制度森严，奴隶与贵族之间的身份有如云泥之别。封建奴隶制时期不同于当今社会提倡人道主义精神，在封建奴隶制社会这样的时代，奴隶的身份就代表着低贱，没有地位不受尊重，奴隶与贵族之间的地位有着难以跨越的差距。
有着奴隶的身份从出生起就被剥夺了生而为人的资格，命如蝼蚁如商品般被轻易买卖，更不用说踏入朝堂一朝为相了。但有这么个人却不简单，奴隶出身却位极人臣，用汤中的学问成为了商朝的开国功臣，并在他的功劳下商初经济发展很快，政治也是一片清明，国力十分强大，这个人就是伊尹。
伊尹，伊姓，因为他的母亲居住在伊水那里，所以姓伊。他的出身的说法很特别。传说中伊尹的父母都只是普通的奴隶，他的父亲虽然能屠杀牛羊又善长于烹饪但也只是个普通身份低微的家用奴隶厨师，伊尹的母亲也只是个身份低微的奴仆，居住在伊水之上专门负责采桑养蚕的奴隶。
伊尹的母亲在生他之前梦见一位神人对她说:"这里会发大水，到时候你一直向东走就可以了，其他的都不要管"。第二天，她果然发现这里有发大水的趋势，水流极速增加。
这个即使为奴隶身份但心地善良的采桑女赶紧通知附近的亲邻，让他们向东这一方向逃跑避难，在向东跑了20公里左右的时候，伊尹的母亲回头看时，原先那里的村落已经成为了一片汪洋。伊尹母亲此举虽然拯救了这里的人们，但因为她违背了神人不能管顾其他人的告诫，神人震怒，所以惩罚伊尹的母亲将她的身体变成了空桑。
正好偶遇到有莘氏的采桑女在此处劳作时发现这片空桑中有一婴儿，认为是福音。于是便将这一婴儿带回献给了有莘王，于是有莘王便命家用的奴隶厨师抚养他。而这个婴儿就是伊尹。
伊尹奴隶出生最后成为商朝宰相位极人臣，真可谓是个不简单的人物。伊尹从小就勤奋好学，对知识有着很认真的态度。虽然是奴隶的身份，受身份的限制必须在田野之中劳作，在厨房之中为贵族们准备饭食。可是奴隶这一身份却没有熄灭他对知识的热情，在忙于田野之中的事的时候他也在坚持着学习尧舜他们治国的大道理。
也正是因为伊尹奴隶这一身份、这样的经历让伊尹既掌握了精湛的厨艺，为他后期的医学发展奠定了基础，又懂得了治国的道理;伊尹既需要为贵族们准备饭食，又是贵族弟子们的陪读侍从。伊尹很是喜欢尧舜的治国策略，于是便专心的研究三皇五帝和大禹王等优秀君王的治国策略，因此家喻户，流传至今。
使得求贤若渴的商汤王三番五次的用玉、帛、马、皮等珍贵的物品作为礼品前往有莘国去聘请伊尹。以希望伊尹能够为商朝的发展筹谋划策。商汤王求贤之心一度被后世传为美谈，在如今嵩县空桑涧西南方向，有个较为平缓的小山丘，这就是世人们传闻商汤聘请伊尹的三聘台。
但由于有莘王不愿意就这样让伊尹成为为商朝效劳的人并不同意让伊尹就如此轻易的前往商朝。商汤王一计未成只得再施一计，商汤只好求娶有莘王的女儿为妃。有莘王让伊尹成为了陪嫁奴隶，于是伊尹便以这一身份随有莘王的女儿一同离开有莘王来到了商朝身，为商朝效力。
《孟子》一书中记载说：商汤对伊尹的态度是，先向他学习然后再重用他为大臣，最后才能够轻易夺得天下。由此观之伊尹对商朝而言是一个不可或缺的人物，更是是中国历史上第一个丞相。伊尹喜欢尧舜治理天下的政治策略，因此在商汤为相的时候，伊尹让商汤王效法尧舜的治理策略用得来治天下。
历史中伊尹与太甲的故事相信大家都有所耳闻。在商汤过世之后，伊尹又经历了几代帝王，最后辅助汤王的长孙太甲治理天下。传说中，太甲不遵守商汤王在世时所定下的以德治天下的政治策略，所以为了让太甲改变自己的想法，让以德治天下的政治策略能够沿袭下来。
伊尹将太甲安置在了特定的教育环境之中——成汤的墓穴桐宫之中。同时他与其他诸位大臣代替太甲执掌政权治理国家，并著有一些训词，用来讲述怎样执政，那些事能做哪些事不能做，怎么做才是最好的，以及如何继承成汤时期的法度等问题。
而太甲在成汤的墓葬之地中待了三年，在这三年中太甲回忆了汤王时期的历史，进行了深刻反省。并且逐渐认识到了自己的过错，悔过自新。伊尹发现了太甲的这一改变，于是亲自到桐宫迎接太甲并且将王权交还给了太甲，自己依旧辅助太甲执掌天下。
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并且太甲在伊尹的辅助之下，继承成汤时期的以德治天下，取得了良好的成效，在这样的治理下商朝的国家实力日渐增强，并且太甲也因此被后世尊称为一代“大宗”。伊尹在商朝的身份不只是在朝为相，他还有另外一个重要的身份——巫师。商朝是封建社会早期，不存在科学发展一事。
所以他们非常迷信鬼神之说，国家的大小事宜都要进行占卜来决定，因此巫师这一身份在商朝有着至高无上的地位。伊尹便是商代第一大巫师，而在封建社会早期巫师本就与历史、医学有着莫大的关系，也可以说商朝的巫师便是如今的医生这一职业，所以伊尹在医学上也取得了不错的成就。
并且伊尹留下了《汤液本草》一书，这一书可称得上是里程碑一般的存在，对后世医学的发展起着巨大的作用。有一元代的医者更是对伊尹所著的《汤液本草》一书有着莫高的评价，他认为“神农氏尝遍百草，用来矫正阴阳变化，救百姓的性命，简洁精要对后世有着巨大的作用。
但是商朝的伊尹对后世的作用数倍于神农氏。”由此可以看出伊尹所著的《汤液本草》的作用有多大，后世的评价有多高。在元代的三皇庙里，伊尹更是与上古传说中的医家一同进入了受后世医家朝拜的殿堂。伊尹虽然不是专攻医药行业的，但是汤液的发明在那个医疗技术落后的年代明显提高了医药的疗效，对人们有着巨大的作用。
并且成为了中医药学最主要的特色之一。在那样的封建奴隶制社会中，伊尹父母皆为奴仆，出身就带有的奴隶身份不仅没有成为他发展的禁锢，反而为他后面的发展提供了助力，真可谓是不简单啊。
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