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商代、克里特、迈锡尼、巴比伦、古埃及的高级贵族哪个生活水平相对更高些
给你一个不一样的答案，应该是苏美尔人，他们是迄今为止，所发现的最早的文明，也是同时期科技最发达的文明，早在6000多年前就已经发明了文字。
埃及艳后嫁给弟弟是为了获得权利吗
一开始的时候，埃及艳后跟自己弟弟结婚……当然这里得稍微说一下，埃及艳后一共跟自己的两位弟弟结婚，其中一个呢，是父母之命媒妁之言，这是没有办法的事情，另外一个则真的是只是为了权力。
一开始结婚的那个弟弟叫做托勒密13世，这是埃及艳后比较大的一个弟弟，这个弟弟和埃及艳后的婚姻本身是他父亲的命令，也就是一开始的时候，他的父亲让自己这个女儿和儿子一起结合，共同执掌大权。
从道理上来讲，姐弟之间这属于乱伦的关系，普通的人很难看懂，但是对于古埃及来说这是再正常不过的事情，很多著名的古埃及的法老也都是和自己的直系亲属也就是姐弟，乃至于母子产生联系，这点和古埃及的神话有很大的关系，毕竟古埃及神话之中创造这个世界的一对夫妻本身就是姐弟。
当然，对于那些大臣们来讲，他们乐于见到这样的事情发生，为什么如果说罚老娶了一位其他家族的女儿，拿这个家族就会壮大下去？对于底下家族之间的平衡这是一个很要命的问题，所以底下大臣也希望法老自己自产自销吗，把老和他的妻子都是来自于法宝，这个家庭一方面保证了血统的纯正性，另外一个方面也不需要去平衡手底下大臣的关系。
所以这个埃及艳后一开始就是和自己的弟弟结婚，当然二者之间的结合其实更多的是为了维护自己的权利，自己家族的权益，而不是单纯的为了自己。
但是很快这个做姐姐的内心就开始伤心了，为啥一套老的剧情也就是弟弟有了权利以后双方之间突然理念背道而驰了，在这种情况之下，埃及艳后和托勒密13世之间产生了很大的分歧，本来亲密无间的两个人一下子因为权力的问题斗了个你死我活，最终的结果是埃及艳后从自己的位置上面被自己的弟弟给赶了下去。
我们都不知道埃及艳后对于自己的第一任丈夫，也就是他这个稍大一点儿的弟弟都得是怎么看的，但是他的下一任的丈夫也就是他的第二个弟弟，其实和他之间的感情他心里最明白，我们也看的最清楚。
托勒密13世被后来古罗马方面派过来的执政长官凯撒大帝击败之后，凯撒和埃及艳后之间产生了不清不楚的关系，当然这种不清不楚大家也都知道发生了什么，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）总之凯撒想要回到古罗马但又不放心埃及艳后在这里，所以就重新找了一个傀儡，也就是托勒密十四世，虽然两个人是夫妻，但是埃及艳后和凯撒之间的关系已经日趋明朗话，并且替凯撒生了一个孩子。
故事讲到这里其实已经讲完了之后的那一套连续剧咱也不需要去讲，从这个时候开始也就是帮助凯撒推翻了自己曾经的丈夫，然后再立了另外一个丈夫作为傀儡，此时此刻的埃及艳后肯定只是为了自己的权利而不是为了自己的感情，否则这么荒唐的事情谁会看得出来这明显就是为了政治。我写了自己的尊严，妥协了自己身为一个女人的自尊。
不过在这之前埃及艳后和自己的第一任丈夫之间究竟存不存在真的感情，他跟自己利益的结合是不是只是为了争权夺利？当然这一点我不能说有明确的证据，但是个人分析其实在埃及艳后被赶出皇宫之前，跟自己的这位弟弟还是有真感情的。
两人之间的关系十分的亲密，并且大家仔细想想，如果真的是为了自己的权利才去找自己的弟弟做丈夫，那么此时此刻被自己的弟弟赶出了皇宫，而且在看不到任何希望的情况之下，埃及艳后为什么不用自己的生命去为自己的权利去殉情呢？要知道他只要死在了自己的位置上，他永远都是埃及的皇后。
从这一点上来讲，个人感觉埃及艳后和自己的第一任丈夫其实是跟真感情，要不是最后被自己的丈夫完全伤透了心，他也不会沉沦到最后只为了权利而活着。
但是最后埃及艳后自杀，从这一点上来讲是否和安东尼之间产生了真实的火花也是一个问题，毕竟我们并不是千年以前的人物，去了解他们内心究竟在想些什么。
古埃及种姓制度的等级划分
古埃及的种姓制度有7个，主要以阶级等级制度来划分：
（1）亨提乌塞：
该阶级直接依附于国王，并经营国王授予他们的土地，采用不同的形式为国王的今世或来世服务，其中主要是中下层自由民，包括手工业者，也有达官显贵，因而形埃及神庙成一个与国王相联系的，具有不同阶层的特殊；
（2）泥苏提乌：
他们最初是自由的，不依附于国王的农民，也是从古代的集体公社流传下来的土地占有者，随着古王国的集权，这一等级在古王国晚期成为了农奴；
（3）勒墨特：
埃及一个近似奴隶的自由民阶级，他们是下层自由民，小生产者，拥有财产自主的权利，虽然这种权利常常得不到保证。他们可以被转让和买卖迷失贵族官僚财产的一部分，但他们还能在市场上进行自己财产的交易。他们大部分以家族集体而生活，并被束缚在土地上；
（4）麦尔特：
他们主要来自与罪犯以及在上下埃及统一战争时期的战俘，他们地位近似于奴隶，比勒墨特更为低下，他们共同为官僚贵族以及神庙服务，他们是贵族和神庙的财产，不能被转让和买卖；
（5）麦列特：
类似麦尔特的一个阶级，但他们能被转让和买卖。他们通常负责农业，或者祭品的搬运，他们被王家命令保护，免除徭役以及州内其他劳动。这一等级在新王国时代与麦埃及神庙尔特等同；
（6）伊苏：
奴隶的一种，可以买卖的一种，他们主要是用于神庙中准备慰灵牺牲的祭品；
（7）拜克：
很广泛的一个称呼，意为仆人，他们可以被继承和购买，他们被强制劳动。在很多时候，这个词也被用来形容官员，说明官员都是国王的仆人。该称呼在后埃及时代被用于称呼债务奴隶。
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