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为什么西方人对宗教那么狂热
咱们有“四书五经”，西方有“圣经”；咱们的传统教化来自“四书五经”，西方洋人的传统教化来自“圣经”。不是西方人对宗教狂热，而是长期的文化熏陶，让他们骨子里产生出对“圣经”价值观的认同与遵循。
美国有和尚和尼姑吗
【美国佛教】
西元1875年在纽约成立的‘灵智协会’，曾激发美国人对佛教的兴趣。但佛教真正传入美国则始于1893年在芝加哥所举行的‘世界宗教大会’。与会人员中，有两位著名的佛教学者，一为达摩波罗（AnagarikaDharmapala），一为释宗演。在前者的影响下，美国建立了‘摩诃菩提协会’，后者则促使禅在美国生根。
‘世界宗教大会’过后数年，日本佛教开始传入美国。1899年，日本净土真宗西本愿寺派在旧金山创立‘北美佛教会’，1942年改名为‘美国佛教会’，并在各地设立分会。美国佛教会是美国最大的佛教组织。二次大战期间，日本的传教活动被敕令禁止。直至战后，佛教才又开始发展。
1950至1960年代，美国佛教信仰的主流是禅宗和日莲正宗。禅宗在美国可分为三大系统∶临济禅、临济宗与曹洞宗的综合、曹洞禅。临济禅的宣扬者主要是释宗演的三大弟子，即释宗活、千崎如幻、铃木大拙等人。临济宗与曹洞宗的综合之代表人物有安谷白云、凯普楼、前角泰山等。曹洞禅的推广者则有铃木顺泷、片桐大忍、松冈操雄等人。日莲正宗的教义因具有现代化的内容，仪式简单，组织严密，能适应美国的社会生活，因而在1950年代后期和1960年代初期崛起后，迅速成为美国佛教中最大的教派。此外，净土真宗东本愿寺派、净土宗派、日莲宗派、真言宗派等也均在美国有积极的发展。
中国佛教在美国的传播，初期皆混在民间信仰中流传。如旧金山华埠的‘天后庙’（成立于1850年代）、‘关帝庙’以及夏威夷的‘观音庙’等处皆有若干佛教成分。1960年代中国佛教的道场正式设立，此即旧金山的‘美洲佛教会’，它是西海岸第一座佛教寺院。1962年应金玉堂在纽约创办的‘美东佛教研究总会’，为美国东部佛寺的嚆矢。1970年代之后，中国佛教道场相继设立，较著名的有∶
(1)宣化主持的‘中华佛教总会’，主要以旧金山的金山寺及其北边的法界佛教大学为主。
(2)沈家桢发起成立的‘美国佛教会’、‘世界宗教研究院’、庄严寺等。
(3)圣严在纽约创立的禅中心。
(4)星云在南加州创立的‘国际佛教会’（西来寺）。
(5)净海与永惺创立的‘德州佛教会’等。
在这些道场中，以星云在南加州所设的西来寺规模最大。宣化与沈家桢所建者亦甚为可观。圣严的禅中心也教出甚多美国禅徒。
此外，也有不少在家居士在美国虽无道场，但仍从事业余弘法。如陆宽昱、陈观胜、张澄基、齐思贻、陈健民、巴宙、顾世淦（后出家，法名法严）等人。
西藏佛教在美国最具影响力的是创巴（ChogyamTrungpa）、塔尚土库（TathangTulku）和旺格格西（GesheWangyal）。创巴于1970年五月抵达美国，首在佛蒙特（Vermont）州设立‘虎尾坐禅中心’。以此为基础，发展多处西藏坐禅中心。创巴主持下的宗教组织可分为‘金刚界’及‘那难陀基金会’。金刚界下辖多处坐禅中心、法界、金刚界研讨会等。那难陀基金会下有那洛巴佛学院、慈爱医疗社区、手印戏剧班、幼稚园等机构。塔尚于1968年赴美，目前拥有七个机构，即西藏宁玛坐禅中心、宁玛佛学院、佛法出版社、西藏救济基金会、宁玛乡下中心、宁玛中心、甘珠与丹珠印经计划等。旺格格西是美国格鲁派的开山祖师，一直从事演讲、写作（翻译）、教学的工作。1958年创立‘美国喇嘛教寺院’，这是美国第一座西藏佛教寺院。后又创‘美国佛学研究所’。
南传佛教在1966年‘华盛顿佛教寺院’创建之后才逐渐发展。其后‘丹佛佛教协会’、‘北好来坞的泰国寺院’及缅甸、泰国的坐禅中心相继成立。
除了布教活动外，佛学研究也是佛教在美国生根的重要因素。在1893年‘世界宗教大会’之后，知识份子即开始研究佛教，如卡拉斯（PaulCarus）撰有《佛陀的福音》等佛书和论文。铃木大拙出版一系列有关禅宗的著作。华伦、兰曼等人创办《哈佛东方丛书》，编辑许多佛教典籍，如《本生鬘》、《法句经》、《经集》、《清净道论》等。此外，著名的佛教学者尚有依文思、欧尔卡特、史特劳斯、哥达德等人。
1950至1960年代，禅宗的研究风靡一时，渗透到了哲学、文艺、音乐、医学、心理学和社会学各个领域，受禅宗影响的著作为数不少。1970年代西藏密教在美国兴起后，也出现许多研究和宣传西藏禅法的著作。目前美国大学设有佛学课程的有康乃尔大学、加州大学、史丹福大学、华盛顿大学、威斯康辛大学、天普大学、芝加哥大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学、哈佛大学、夏威夷大学、罗格斯大学、亚利桑那大学等校。台湾留学生前往研究佛学的也为数不少，尤以到威斯康辛大学者为多。台湾学者在美国执教佛学的，也有傅伟勋（天普）、郑学礼（夏威夷）、于君芳（罗格斯）等人。在1980年代之后，美国学者如加州（柏克来）的兰卡斯特（L.R.Lancaster）、康乃尔大学的马克瑞（JohnMcRae）、亚利桑那大学的季美罗（R.M.Gimello）等人都曾到台湾讲学。至于到台湾参加学术会议或其他学术交流的，也颇有其人。台湾与美国在佛教文化的交流方面，颇有愈来愈盛的趋势。
〔参考资料〕郑金德《欧美的佛教》；W.Peiris着·梅乃文译《西洋佛教学者传》；鹰谷俊之《东西佛教学者传》；常乍然《日本佛教渡米史》；《现代佛教瑭知咯5大事典》；L.H.Hunter《BuddhisminHawaii》；E.M.Layman《BuddhisminAmerica》；TetsudanKashi^ma《BuddhisminAmerica》。
为什么美国这么发达，却是宗教国家
美国是世俗国家。美国在建国的时候，就确立了政教分离的体制，宪法明确规定了，没有国教。美国的发达是3次工业革命，累计起来的家底，和美国的宗教并没有太大的关系，虽然美国很多社会习俗都是继承自基督教。
美国及西方列强都是信奉宗教的国家却为何在世界上到处为非作歹
曾经的我天真的以为美国人信奉基督教，一定都是爱好和平美丽善良的人。后来查阅各种资料才发现，所谓信奉宗教爱好和平不过是欺骗人的外衣，里面掩藏的是侵略扩张的本性。
美国是一个典型的宗教国家，相关调查数据表明，美国有80%以上的人口信奉各种基督教教派，另外不到20%的人口信奉犹太教，伊斯兰教，佛教等，无神论者在总人口中的比例微乎其微。
基督教一直是美国的主要宗教，最早登陆新大陆的移民就是基督教新教的清教徒，清教徒的伦理规范对美国人产生了重要的影响。
美元上印着我们信仰上帝，总统就职仪式上也要手按圣经发誓，甚至白宫里都有常设的牧师，时不时把总统和其他办公人员组织起来祷告，无怪乎有人说，美国就是一个基督教国家。
基督教向来标榜慈爱，宽容，忍耐。打左脸，伸右脸是耶稣的教导，信奉这样一种宗教的国家按理来说，应该爱好和平，不会侵犯他人才对。
然而美国实际上的所作所为却和耶稣宽容忍耐的教导背道而驰，二战以后，几乎世界上大大小小的战争背后都有美国的身影。
粗暴干涉他国内政，扶持代理人颠覆他国政府，甚至赤裸裸的武装入侵他国领土，一个以基督教立国的国家为什么在世界上到处为非作歹呢？下面就来详细解答。
一基督教并不是一个热爱和平的宗教由于基督教中打左脸，伸右脸，和仁慈，宽容，忍耐的内容，往往让人误以为基督教是一个热爱和平的宗教，然而只要稍微回顾历史就会发现，根本不是这么回事。
基督教从诞生那一天起，就是一个充满侵略性的宗教。一神教那种极端排外侵略扩张的基因深深根植于骨子之中。
中世纪时，教皇组织欧洲基督徒数次发动十字军东征，打着圣战的名义对沿途国家烧杀掠夺，给人们带去了无尽的苦难。
十七世纪，欧洲新教国家和天主教国家，相互之间因为宗教不同而发动战争，前后持续三十年，伤亡人数高达800万。
十九世纪，欧洲进入帝国主义，各国纷纷派出基督徒打头阵，一边向外传播基督教，从精神上麻痹殖民地人民，一边依靠武力对殖民地进行剥削压榨。
南非人在揭露基督教的伪善时这样说道：西方人来到我们面前时，手中拿着圣经，我们手中有黄金。后来变成了，西方人手中有黄金，我们手中拿着圣经。
可见，基督教在历史上并不是一个热爱和平的角色，不仅自己主动发起十字军式的侵略战争，在帝国主义扩张时期，更是甘愿做侵略者的帮凶。
二美国人并不严格遵循圣经的教导，而是采用实用主义的态度基督教虽然不是热爱和平的宗教，但是假如有人真的相信耶稣那种慈爱宽容忍耐的教导的话，人也至少会相对变的和平一些，可是现实中美国人并不怎么相信这一套。
实用主义是美国大多数人的人生态度，用这种态度看待宗教，他们是不在乎这个宗教到底在宣扬什么教义，只在乎对自己有什么用。
很多美国人加入基督教，仅仅是因为教会组织可能对自己有帮助，比如可以扩展人脉，比如在遇到困难时可以得到教友帮助，用这种态度来看待宗教对他们的灵魂改造毫无用处。
这种实用主义教徒往往前脚在教堂里忏悔求得心灵的平静，后脚出了教堂就该怎样还怎样，什么宗教教义，清规戒律，别说遵守了，就是让他们嘴上说都说不出个一二来。这样的人在侵略他人时，自然不会记得宗教的教导。
三美国人热衷于意识形态斗争我们中国人由于过往的经历，往往认为喜欢讲意识形态只是社会主义国家的特征，这种看法其实是非常片面的，世界上最讲意识形态的实际上是美国人。
所谓意识形态，指的是世界应该是什么样子的，我们应该建立一个什么样的社会，这么一整套理论，当中既包括政治的，也包括经济的。
美国人一直奉行所谓西方自由民主的意识形态，并且对其它的价值观抱以敌视的态度，完全不允许世界上有和美国不同的价值规范。
二战以后，美国就一直在做颠覆他国政府的事，凡是和自己政治制度不同的，就会被称为邪恶国家，动辄封锁制裁，缺少对其他社会制度的包容。
这种唯我独尊的极端态度，带来的就是不宽容，和对其他国家的粗暴干涉，而且干涉其他国家以后，还以为自己无比正确，对侵犯其他国家利益熟视无睹。
四美国人追求霸权地位，不允许其他国家超过自己美国人占有得天独厚的地理条件，二战时期，又牢牢的抓住了千载难逢的历史机遇，超越了老牌资本主义帝国，一跃成为世界头号强国。
成为头号强国的美国人对自己的地位非常执着，绝不允许后发展起来的国家威胁到自己的地位，一旦发现，就会想方设法进行打压，即便是自己的盟友也不例外。
日本在二战后经济迅速恢复，上世纪八十年代经济规模达到历史顶点，人均GDP甚至一度超越美国。
感到霸主地位受到威胁的美国，随即展开一系列措施，遏制日本的发展。日本在美国的威逼利诱下，不得不签订了广场协议，结果领先世界的日本半导体行业全军覆没，国家经济陷入持续衰退之中。
日本是美国盟友，尚且遭遇如此毒手，何况其他国家呢。美国为了遏制对手，可谓无所不用其极，不仅动用经济手段，而且军事围堵，政治逼迫全方位的打压。
总结宗教往往都会宣称自己是教人善良的，但是世上就是有人说一套做一套，嘴上说的是耶稣的慈爱忍耐，手里做的却是侵略杀戮的勾当。
美国到处林立的教堂，无处不在的牧师往往就给人这种错觉，以为宗教国家爱好和平，可是岂不知，宗教一旦做起恶来，更加可怕，更加狂热。
尤其是把政治和宗教结合在一起后，带来的就是给他人无尽的伤害。拨开宗教那温情脉脉的面纱，才能看清一个国家的真面目。
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