老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于贾宝玉的五个故事和宝玉冷知识大全的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享贾宝玉的五个故事以及宝玉冷知识大全的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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四大名著冷知识
四大名著是中国文学史上的经典之作，以下是一些与四大名著相关的冷知识：
1.《三国演义》中，曹操曾多次想要杀死刘备，但最终没有下手，原因是他认为刘备是天下豪杰，而且有诸葛亮等人的辅佐，不敢轻易动他。
2.《西游记》中，唐僧曾在女儿国多次拒绝女王的招亲，原因是他认为自己已经出家，不能违背佛门清规。
3.《水浒传》中，宋江曾经在梁山泊当过一段时间的头领，但后来被朝廷招安，成为了一名官员。
《红楼梦》中，贾宝玉曾经在大观园中偷偷地看《西厢记》，原因是他不喜欢读书，但又不好意思告诉别人。
这些冷知识展现了四大名著的独特魅力和文化内涵。
贾宝玉的五个故事
1、衔玉而诞
神瑛侍者转世为人，生在京城荣国府贾府中。一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的通灵宝玉来，就取名叫作贾宝玉。万人皆以为奇异，说他来历不小，他的祖母贾母更是爱如珍宝。那年周岁时，他父亲贾政要试他的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。贾政便大不喜悦。独有贾母还是命根一样。
贾宝玉家世显赫，天下推为望族。京城“八公”，贾府宁国公、荣国公占二席，且系金陵省四大家族之一。太祖皇帝南巡，贾府只预备接驾一次，把银子都花得像淌海水似的。贾宝玉的长姊元春晋封贵妃，元宵省亲被秦可卿称为一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。贾宝玉从小养尊处优，所以薛宝钗给他取了个绰号叫“富贵闲人”。
2、幼年情事
贾宝玉自幼因贾母疼爱，原是同姊妹们一处娇养惯了的，他的名言：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”他与林黛玉同处贾母房中坐卧，故略比别个姊妹亲密熟惯些。他待丫鬟们如养花般细心体贴，将自己的居室命名为绛芸轩，自号绛洞花主（一作绛洞花王）。
一次在秦可卿卧房午睡，梦入太虚幻境，阅金陵十二钗判册，赏《红楼梦仙曲》，聆“意淫”之训，与秦可卿梦魂温存。幼年贾宝玉与秦可卿弟弟秦钟同入贾府义学。秦可卿去世，贾宝玉急火攻心，直喷出一口血来。秦可卿出殡，贾宝玉路谒北静王，获赠蕶苓香念珠一串。秦钟夭逝，贾宝玉忧戚不尽。
3、贾宝玉挨打
大观园工程既竣，贾宝玉奉父亲贾政之命题对额，初露才华。元春省亲后，贾宝玉同姐妹们入住大观园。春日，宝黛共读《西厢记》，相约葬花。贾宝玉与凤姐中了马道婆魇术，一僧一道为通灵宝玉除邪，养了三十三天方愈。
四月二十六日，贾宝玉在冯紫英家初识蒋玉函，获赠茜香罗。贾元春赏赐端午节礼，贾宝玉同薛宝钗的一样，宝黛生疑。五月初，清虚观打醮，张道士为贾宝玉提亲。宝黛因此大吵一场，贾宝玉砸玉，林黛玉剪坏了往日亲手做的穿玉的穗子。
事后贾宝玉赔礼道歉，被薛宝钗讽为“负荆请罪”。在听唱《葬花吟》和史湘云劝学风波中，贾宝玉与林黛玉两番诉肺腑，二玉爱情开始觉醒。
端午节后，贾环诬称“贾宝玉调戏金钏儿致其被撵投井”，忠顺王府查问贾宝玉“藏匿蒋玉函”之罪，两案并发，贾宝玉被贾政一顿毒打。薛宝钗送来了治棒疮的丸药。林黛玉两个眼睛哭的桃儿一般，贾宝玉托晴雯带给她两条旧帕传情。
莺儿给贾宝玉打梅花络，薛宝钗忽叫打玉络，又用金线配搭，隐喻金玉姻缘。薛宝钗在贾宝玉床边绣鸳鸯，忽见他梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得，什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”对前日挨打事件做一收束。因在梨香院亲睹贾蔷、龄官恩爱情景，贾宝玉情定林黛玉。
4、好事多磨
仲秋，探春建海棠诗社，贾宝玉在诗社里别号怡红公子，与姐妹们作海棠诗、菊花诗。听刘姥姥讲若玉（一作“茗玉”）小姐的故事，贾宝玉派小厮焙茗出城寻找若玉庙。栊翠庵品茶，妙玉取中贾宝玉是个些微有知识的。凤姐生日泼醋，平儿挨打，贾宝玉领她到怡红院理妆。
鸳鸯抗婚，贾宝玉与袭人、平儿一起替她分忧解难。赖大家设宴，贾宝玉与柳湘莲话旧，追忆秦钟。初雪，芦雪亭联诗，贾宝玉落第被李纨罚去访妙玉乞红梅。晴雯病补雀金裘，贾宝玉细心照顾。
翌年孟春，江南甄夫人来访，贾宝玉梦见甄宝玉。因忧虑林黛玉终身大事，丫鬟紫鹃以情辞试探贾宝玉真心，致其急痛迷心。清明时节，贾宝玉病愈。
宝玉生日到来，红香圃设午宴，香菱斗草时弄脏了石榴裙，贾宝玉让袭人找来一件裙子给她换上。怡红院夜宴，贾宝玉与姐妹们开怀畅饮。次日，贾宝玉与邢岫烟论道，回赠妙玉字帖。自秋及冬，贾宝玉感伤二尤悲剧，弄得神色若痴，语言常乱。
又是一年仲秋，贾宝玉历经抄检大观园诸事，作《芙蓉女儿诔》《紫菱洲歌》寄托忧思。薛蟠新娶夏金桂，贾宝玉为香菱命运担忧。因这些羞辱惊恐悲凄，故酿成一疾，卧床不起，养病四个月。听闻夏金桂用计迫害香菱，贾宝玉特往天齐庙求疗妒方。
5、出家为僧（出自高鹗续书后40回）
甄宝玉见面谈仕途经济，令贾宝玉失望。和尚送来通灵宝玉，引贾宝玉梦入真如福地（系太虚幻境变形），重阅金陵十二钗判册，领悟三世情缘。
宝钗借“赤子之心”之词含功名讽谏之意，贾宝玉醒悟“从此而止，不枉天恩祖德”，于是用心攻书，如期赶考。进场前跪别王夫人，揖别李纨，话别宝钗。出场后失踪，外头喜报中第七名举人。常州毗陵驿，贾宝玉披着大红猩猩毡斗篷拜别贾政，临去作歌云“我所居兮，青埂之峰”。
贾政回京启奏，圣上给贾宝玉赏了个文妙真人的道号。甄士隐说“宝玉，即‘宝玉’也”，尘缘已满，仍是一僧一道携归青埂峰，形质归一。
遗腹子贾桂，与李纨之子贾兰合为兰桂齐芳。而宝玉的最终归宿程高本中为贾宝玉临去作歌云“我所居兮，青埂之峰”，即指贾宝玉最终回到青埂峰恢复补天石原貌
影响贾宝玉的五件事
第一件，当然是显示贾府的豪奢。当家人凤姐已然全忘了这茬，到处找模子。先吩咐婆子去问管厨房的要，又遣人去问管茶房的，最后是管金银器皿的送了来。淡淡交代几个行当，无意就透露了家大业大。然后借“珍珠如土金如铁”的薛姨妈之口点染：“你们府上也都想绝了，吃碗汤还有这些样子。若不说出来，我见这个也不认得这是<什么用的。”四副银模子长这样：“一尺多长，一寸见方，上面凿着有豆子大小，也有菊花的，也有梅花的，也有莲蓬的，也有菱角的，共有三四十样，打的十分精巧。”这么精巧的东西，我是有一套，早就天天嘚瑟了。但在贾府，就只“呈样的的了一回”，“谁家常吃他了”。除了宝玉，再没人惦记。
第二件，显示了凤姐的精明和老太太的更精明，以及宝钗的更更精明，以及宝玉如何对黛玉，众人如何看宝钗——这一大长串。本来只是宝玉要吃，凤姐让做十来碗。王夫人不懂，凤姐解释，老太太笑她：“猴儿，把你乖的！拿着官中的钱你做人。”凤姐认账，宝钗凑趣：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去。”这句话才真是嘴巧，说得一众人等心花怒放，满座皆欢。老太太回答：“我如今老了，那里还巧什么。当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。”隐隐约约又是无限云山在内，前尘往事，让人想象无穷。然后就是宝玉勾着贾母原为赞黛玉，不想反赞起宝钗。——宝钗或成最大赢家。
第三件，是金钏玉钏儿一段公案，也是这回的重中之重。宝玉只是挨了一顿打，金钏儿可是跳了井，丢了命。玉钏儿自然没好气。所以一进怡红院，“便向一张杌子上坐了”。相形之下，莺儿就不敢坐，连脚踏也不敢坐。虽然玉钏儿是太太屋里的人，有坐的资格，但带着情绪也是显而易见的。也可以见出王夫人派她来送汤，心里是多么没有承算。宝玉自然明白，打叠起千百样的温柔，虚心下气磨转，只为一腔歉意。到底哄着玉钏儿吃了一口，终于不负这碗荷叶莲蓬汤的各种隆重出场。
第四件，是傅秋芳横空出世。宝玉正喝着汤呢，忽然来了傅家两个婆子。宝玉见他们的理由居然是“恐薄了傅秋芳”。真是蠢到感人。结果自己碰泼了汤，烫到了手，还连声问玉钏儿疼不疼。当然也因为是玉钏儿，才关心太切，换了别人未必如此。这一切都落到两个不知情、无知识的婆子眼里，所以一出门就尽情嘲笑：“外像好里头糊涂，中看不中吃”，“千真万真的有些呆气”。真希望这些话能原封不动传到傅秋芳的哥哥傅试耳朵里，人间又少一番折腾。
第五件，是莺儿打络子。这件事本来排名很靠前的，但莺儿被宝玉忽略了，所以排在这里。这一段里，各种对话信息量巨大，却是个残本，因为黛玉来后没了下文。
红楼梦中贾宝玉的人物分析
贾宝玉的人物分析：
1、贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。
2、贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。所谓“爱博”或者说是“博大的爱”。贾宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路，尖锐地讽刺那些热衷功名的人是“国贼禄鬼”；他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是“沽名钓誉”。贾宝玉这些言行，正是表现了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大胆挑战与批判。而“那管世人诽谤”，则更是对他那种傲岸倔强的叛逆性格的颂扬。
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