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东北农村在死人的头七有什么风俗
头七，一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
相关风俗
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。
守七
民间有“守七”的习俗，死者自去世之日起，其家属每隔7日要设祭1次，直到49天，第七个七日，俗称“断七”为止。其中以“头七”和“六七”(或“五最为隆重。“头七”晚上祭祀死者，至亲好友厮守通宵，午夜吃“头七馄饨”，派人到他人地里“偷菜”，目的是要被偷之家咒骂，据说骂得越凶，财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉。此俗民间尚存。在死者第五个或第六个七日忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，叫做“六七”，遍请亲友前来参祭。死者已出嫁的女儿，于“六七”的前一天晚，置办三牲、果品前来祭祀，人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后，丧礼才告结束。
东北人为什么给伯伯叫爷
东北人管伯伯叫大爷，这也是东北人的一种民俗叫法，在南方如果把伯伯叫大爷会给人产生误解，往往认定大爷一定是爷爷辈。在东北如果叫大爷一定就是伯伯辈，也就是本人父亲的哥哥。所以各地区的叫法不同理解起来也不同，所以各地方有各地方的方言和习俗。
东北66岁有什么讲究
东北到了66岁时的讲究很多。东北老年人六十六岁称为大寿，过大寿要吃长寿面、寓意是健康长寿。这一年还要吃很多麻花，麻花寓意是越活越有劲。还要吃女儿包的小饺子共六十六个不许剩，这可难为了女儿包大了吃不了不行，包小了打不近馅不行，为此女儿都得练几天。
春节的十大习俗30字左右
新春扫尘、贴对联、福字、门神、祭祖、祭神、吃水饺、吃汤圆、吃年糕、守岁、给压岁钱、燃放烟花爆竹、拜年、逛庙会、舞龙、舞狮、踩高跷、穿新衣、
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