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练字可以马上从行书开始吗
练字可以马上从行书开始吗？
当然可以，但是并不建议如此。按照你练字的目的不同可以选择从楷书或隶书开始为好。因为：
一、书法有云：“楷如立、行如走、草如奔”
“楷如立、行如走、草如奔”这是宋四大家之一的苏轼对楷书、行书、草书三种字体的形象比喻。是将书法拟人化，把楷书比作婴儿先学站立，待站稳后再学走路，当走路没有问题时就可奔跑起来了。
这是成长的一个过程，练字也是如此，若站立都不稳谈何能走好，因此，练字从楷书开始，按照科学的学习方法先笔画、再偏旁、再结构、再章法布局等一步一个脚印地学习。看似在磨刀其实不误砍柴工，如此往往事半功倍。
二、有意识通过练字在书法上得以发展的，可以从隶书开始
上面有说到从楷书开始练习，其目的是要达到“先入规范，建立基础”，但是从楷书开始练习不如从隶书入手容易。
1、隶书是楷书字体的先导
隶书这种字体在东汉中晚期的时候就已经比较成熟了，无论其点画、结构、字型、字势等都有严格的法度要求。
2、隶书比楷书更容易掌握
隶书的笔法是承篆书的法则来的，比楷书点画要简单更容易书写。
楷书我们一般按“永字八法”：点、横、竖、撇、捺、折、提、钩这八个笔画来练习；而隶书的重要笔画却只有三个：横、撇、捺。学好这这三个笔画的书写以及其变化从隶书的角度来说基本就可以解决了隶书笔画的学习。
总之，按照自己练字的目的出发，若只想改善书写从楷书开始练习，若要想在书法领域有所建树则从隶书开始练习为佳。
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直接从行书入手学书法，能行吗
行书入手，我觉得日后必浮滑，还是写好楷书后，行书自然会好，无需专学行书。
当然，如果你明白书写的道理，懂得涩行和沉稳的道，亦不可写楷书也可，但这人要很聪明，书学往往是怎么讲也不明白，还是通过慢慢实践，才懂得理论，书论从古到今都是如此，实践指导理论，而不是理论指导实践。????
行书和行楷哪个更值得练
行书和楷书都值得练。不过建议从楷书开始入手，先练楷书，可以更好地领悟这门艺术的章法，对字的笔画、间架结构都有了较深的理解，再去练行书，就得心应手了。毕竟，行、草都是在楷书基础上衍生的。就跟学画画一样，不管将来画什么画，首先要从素描开始学。先练楷书好。
为什么学习行书非学《圣教序》不可
对于这个问题，我的观点是：
第一，《圣教序》全称为《怀仁集王羲之书圣教序》。王羲之的行书有根有源，他的行书是师法行书鼻祖——汉代行书大家刘德升，并在刘德升行书的基础揉入了自己的个性，形成了自己的行书风格。
第二，《圣教序》虽是集字碑刻作品，但绝大多数是王羲之的书法真迹，其笔法，字法严谨，字字都是行书的典范。而《兰亭序》“真迹已乘黄鹤去”，后传世的都是摹本而不是王羲之的书法真迹。
第三，《圣教序》字数多，在临摹时选择的余地大，字多，学到的笔法就多，学到的字法就多，便于今后创作。
第四，字入晋，必有神。学习书法不从晋人的字入手，终究都是野路子。学行书，应以王羲之为宗。这就叫取法乎上。
第五，当代行书大家张旭光说：“学行书，就临圣教序。”
第六，宋人米芾说：“凡学行书者，须师法《怀仁集王羲之书圣教序》，否则，必走弯路，且不会有任何成就。”
鉴于以上六个方面的原因，建议学习行书者，须从《圣教序》入手。也就是说，若想学行书，一定要从《怀仁集王羲之书圣教序》入门，至于其他人的行书，还是先不要染指的好。
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