大家好，今天小编来为大家解答中医课本，教科书该不该看，该不该从这些教科书学起这个问题，为什么不建议看中医书目很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
中医药书籍哪出版社或大师的好
中医书我推荐《黄帝内经》。张仲景的《伤寒论》。唐容川的是《神农本草经》。金匮。李时珍的《本草纲目》。熟读张仲景的伤寒论，他是经方大家，他的所有药方是非常有效的，经过千百年来实验验证，对各种病症治疗有效！关键一点你要对症、对药，药量刚刚好，24小时之内的话基本上验证是有效的。缺点就是说它的药量比较大，时间比较久。
疫情肆虐了三年，还有人信中医吗
这个严肃的问题问的比较草率。
五花八门的瘟疫在世界此起彼伏肆虐了数千年。中国人民用集体的智慧，用随机应变就地取材的中医药战胜了无数次的瘟神骚扰，保障了中华民族上下五千年的体格刚强国运繁荣昌盛。包括这次疫情中，中医药的作用功不可没！西医药与之相比只是呱呱坠地的婴儿。事实强于雄辩。
从三年的瘟疫作乱来说，不能摆脱有西方生物医学参与制造病毒的灭族嫌疑。西医恶魔的罪恶有待洗清。中医深奥博大精深，有许多成功的抗疫历史经验案例可供借鉴、衍生发展！中华医药学宝库不是摆设，是治病救人不可多得可反复使用的起死回生的珍宝！中医药是我们民族的光荣和自豪，永远值得民族崇拜、发扬光大！
那些攻击败坏中医药的人居心不良！但作为中国人，应该深刻检查自己，不能漠视国宝的高大上。要认真探讨中医药的科学理论和实践。中成药的内涵远远不是看上去的那么简单！比如经络学说，只知其一不知其二、三、四、五……。
不是信不信，而是必须信中医！煽动不信中医的，一是西医药资本集团，二是对中医药一窍不通，三是对中医药没有吃深吃透，甚至是半瓶子醋。[赞][赞][赞]
中医课本，教科书该不该看，该不该从这些教科书学起
不仅要看，而却还要“会”看，学习中医，易入难精，涉及的很多方面的事情。
一、中医课本、教科书是基础，内容更全面，容易入门。每一版教科书都是经过当代的行业权威人士们精心编写，在内容上是不断调整的，知识的宽度，和结构都是非常好的，中医本身就是很综合的学科，知识要全面，想要对中医有更深的学习就必须重视基础。
二、先从课本、教科书入手，再学习中医经典著作更容易理解。经典著作是中医提升，有了课本知识的基础，才能更明白经典的含义，更能领悟里面的价值。不然，可能出现理解的偏差。
三、取得行医资格的必经之路。大家都知道，参加考试是避免不了的，而考试的内容都在课本里面。除非不想参加考试。
四、所有的实践都必须有理论基础指导。只注重实践而忽略基础，就不能上升到一定的高度，理论和实践相结合是不变的道理。
另外，如果是为了自己养生，可以不看课本，如果是想从事医疗行业，开展诊疗活动，不但要看，而且还要有侧重点的看，这里给一点建议，就是广泛学习，按兴趣重点深挖。
一、根据自己的兴趣，明确方向。中医博大精深，虽然要有全科的基础，但是要明白自己的兴趣在哪里？人做事都是因为有兴趣，喜欢，才能坚持，并乐于此事。所以要专一项，在某项上重点发力，这样精力才能集中，才更聚焦，更容易成为专家。
二、由浅入深，向外扩展。根据确定的方向，再去扩展和这方面相关的知识，包括的方面很广泛，学习经典，易经等等，真正去理解人与自然。
三、重视实践，孜孜不倦。中医是非常重实践的，因为很多东西要在实践中用心去体会，才能掌握和领悟。而且，学无止境，要做好长期学习的准备，活到老，学到老，心态也要平和，只要是对自己，对别人有用的，自己就可以去学习。
民国时期，为什么要禁止中医
医者，死生之数，存亡之道，不可不察也。
正是因为如此，医学，自古以来，就受到人们的重视，成为一门博大精深的学科。在中国，神医扁鹊，医圣张景仲，“外科圣手”华佗，“药王”孙思邈，“文林郎”李时珍等等，他们著书立说，功盖秦皇汉武，他们治病救人，德胜孔孟先师。他们支持和发展之下的中医学，延绵数千年，为我们民族的发展和繁荣立下不朽功勋。
仁义礼信圣人行，者乎焉哉儒家经。无仕杏坛称国手，敌疾黄齑消百病。???神奇宏论龙廷惊，医术超群世人敬。???谢却功名身外物，云间诗酒剑侠影。???————题半仙《仁者无敌之神医谢云》然而，这样的曾经在中国古代立下赫赫功勋的中医，拯救万千百姓的中医，却在民国初年，受到一再的怀疑与排挤。甚至差点被禁止，这是怎么一回事呢？
?民国时期的“废止中医”案件
清朝末年的西医东渐和民国时期西医的大发展，使得民国时期的中医面临生死存亡的考验。
在1913年，民国政府教育部公布《大学规程》医学、药学两门，医科大学按照西方医学科目设置，中医没有纳入近代教育体制。引发有识之士的不满。1914年初，中医界纠合各地同业组成“医药救亡请愿团”向北京政府请愿，希望保存中医中药，但遭到了北京政府的拒绝。
新文化运动之时，一些狂热的知识分子，更是将西中医之争变为大规模的争论。当时社会上的很多名人，都为西医的发展不遗余力，而对中医却不屑一顾。比如孙中山，鲁迅、梁启超等等。
1916年，毕业于日本大阪医科大学的余云岫，受明受到日本的影响，撰写《灵学商兑》，次年出版《灵素商兑》一书，将中医经典《黄帝内经》批得“体无完肤”：“医锢于歧黄，凿空逃虚，不征事实，其中毒久矣。不歼《内经》，无以绝其祸根”，并称其为“数千年内杀人的秘本和利器”。
1920年，时任《东方杂志》主编的杜亚泉当即发表文章《中国医学的研究方法》，予以回应。
1922年，《小说月报》主编恽铁樵写成《群经见智录》，提出“四时五脏六气”观点，从方法论的角度阐示中医理论，捍卫了其学术完整性。恽铁樵承认中医有不好的地方，但坚持“西方医学不是学术唯一之途径，东方医学自有立脚点”。
1925年（民国14年），中国教育界先后在长沙、太原召开会议，通过了相关议案，决定将中医纳入学校体制中。被民国政府拒绝。
这时，中西医之间变得越来越水火不容了。中西医理论上的争论，终于演变成了中医生死存亡的争论了。
1928年，在全国教育会议上，汪企张首次提出废止中医案，未获通过。
1929年（民国18年）2月23日至26日，南京国民政府卫生部召开第一届中央卫生委员会。围绕着“废止中医”问题，余云岫、褚民谊等人先后提出了四项相关议案，最终通过了《规定旧医登记案原则》，实际上主张废除中医。
这就是民国时期的沸沸扬扬的“废止中医案”。
“废止中医案”通过之后，引发广大的中医和中药界人士的大规模抗议，在社会各界影响巨大。中医界还组织人员到南京，向民国政府请愿。
其实，废止“废止中医案”在蒋介石政府内部也引起强烈的反对。为了不在无关紧要的问题上引发矛盾与混乱，蒋介石政府最终没有同意这个方案。迫于舆论压力和维持社会安定之考虑，国民政府最终表示“废除中医案”暂不执行。
?“废止中医案”的余波
“废止中医案”虽然没有被执行，但是中西医之争还在继续。由于“废除中医案”的巨大影响，中医在民国时期生存艰难。与西医的抗争仍然持续着。
到了全国解放后，还有人向毛泽东提议废除中医，遭到毛泽东的驳斥。
1966年，“文化大革命”轰轰烈烈的开展，各种历史遗产遭到大规模的破坏，“中医”当然也不例外，遭到大规模的摧残。
直至1982年，颁布的宪法中提出“国家发展医疗卫生事业，发展现代医药和我国传统医药”。这才给予了中医和西医同等的地位。
?那么。民国时期的中医，为何会被排挤甚至差点被废止呢？
我认为，主要有这些方面的原因。
第一、西医巨大冲击。
西医东渐
在中医得到大力发展的时候，西医也得到巨大的发展。与中医的零散、各自发展不同，西医得到西方各国政府和教会的大力支持。发展迅速。并随着西方的传教士一起来到中国。因为很多的教士本身也是“医生”。多多少少得到一点“真传”。比如介绍西方脑神经学的利玛窦、介绍血液循环的汤若望等等。
到了清朝末年，西方医学在中国逐渐传播开来。当然，这也跟西方的传教士脱离不了关系。他们在中国大规模传教，传播西方的思想的同时，也大规模的传播西方的医学。他们纷纷建立教堂，设立诊所，兴建医院。在1840年到1900年间，教会共建立医院100多所。
西方教会还在中国兴办医学校。传播西方的医学。比如博济医院设立的华南医学堂，香港爱丽丝纪念医院设立西方医书院，等等。
西方教会还大规模翻译西方的医书和典籍，出版医学刊物。
民国时期西医的发展
在清朝末年，西医在中国逐渐的传播开来。但是，受到动荡的局势、接受的群体。西医东来的规模的影响，西医在中国的发展还是比较缓慢的。
民国时期，西医在中国则是得到大力的发展。
其原因有三：
1、腐朽的清政府被推翻，新生的民国政府，对西方的文化，西方的思想更加的崇拜。更易于西方的医学的发展。
清政府被推翻之后，无论是新生的中华民国临时政府，北洋军阀，国民政府，其主体，都是曾经留学西方或者日本的留学士子。这些人物，他们大多对中国的封建体制深有抵触，更有甚者，对中国的文化抱有抵制的态度，对西方的文化，则是非常的欣赏。当然，也包括对西方的医学。
2、西医的中国化
清朝政府时期的西医，大多数是西方的传教士。民国时期，随着西方在华的医学堂、医学院的学生的成长和毕业，一大批留学国外的学生的归来，这个时候的西医，已经逐渐转变为以中国的青少年为主了。也就是说，西医已经中国化了。比如中华医学会的会长，伍连德，就是一个剑桥大学的留学生。
3、中华医学会的成立
中华医学会的成立，使得中国医学事业得到极大的发展，他的巨大作用，毋庸置疑。
不过中华医学会的最初会员，大体都是留学西方的青少年。所以，中华医学会成立之后，在中国大力兴办诊所，学堂，翻译西方医学经典，聘请西方的医学家、护士等等来到中国。这些，在客观上使得西医在中国得到更为全面的传播。
而在西医大规模发展的同时，中医却逐渐没落了，这导致民国初年的中西医之争。
?第二、当时的中医的一些缺点
不可否认，在民国时期，中医确实存在一些不足之处。
1、缺乏西医的系统化和规模化。
西医之说以能大规模发展，跟医院和医学院的大规模的设立有很大的关系。
虽然，在中国，很早就有医疗的场所。但是，大部分的中医，都是家族式的。设立大规模医学院的并不多，也就是说，他们大体是零散发展的。
而西医，特别是近现代的西医，则进行精细的分门别类，理论基础，设立大规模的医院，这方面，是民国时期的中医难以比拟的。
2、缺乏西医的人员培养机制。
很多的中医，为了自己家族的利益，对一些药方密不外传，这就是所谓的“祖传秘方”，造成一些中医的秘方的失传。而且中医方面博大精深，对“经验”的要求相当高，多年的学习，也不一定学有所成。
而在西方，则很早就建立门类齐全的医学院，对医学人才进行全面的培养和系统化的教育，使得西医的培养人才的机制更加有效。
?第三、当时的形势的影响
清朝末年开始，随着西学东渐，西方的思想、文化等等大规模的传入中国。再加上当时的西方在军事上打败中国。导致一些人，对西方思想和文化的极度崇拜。这种思想在民国时期特别盛行。他们甚至连汉字都想要废除。
废孔学，不可不先废汉字；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想，尤不可不先废汉字”，“汉字的罪恶，如难识、难写、妨碍教育的普及、知识的传播”，“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必须以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉字，尤为根本解决之根本解决。——钱玄同汉字是古代与封建社会的产物，已经变成统治阶级压迫劳苦群众的工具之一，实为广大人民识字的障碍，已不适应现在的时代。——吴玉章
在这样的一种状况下，废除中医也就不足为奇了。
?解放后，中西医的融合与中医的发展
中医的巨大的优点
其实，相对于西医，中医还是有自己大放光彩的地方。
1、养生保健。
西医的重点，是治病救人。头痛医头，脚痛医脚，见效快。中医不仅仅能够治病救人，而且还能让人延年益寿，这个可是西医难以企及的。
2、中医擅长于治疗老年病慢性病疑难病。
这个可是中医最为擅长的了。对于一些老年人的疾病，比如风湿啊，腰酸腿痛等等，西医的疗效不如中医。
3、中医不仅有中药，中医有许多非药物疗法，如气功、导引、砭石、针、灸、拔罐等等，简单易行，足以解决诸多常见病多发病，甚至急性病。
4、中医可以使得问题得到根治，西医则容易反复。
对于一些疾病，西医的见效快，但是失效也快，且副作用很大。而且西医方面的头痛医头，脚痛医脚的特点，使得一些疾病，难以根治。而中医则提倡阴阳调和，对各个部位能很好进行调理。
医学方面的中西合璧的探索
清朝的末年，面对西医的在中国的大举宣传，已经有一些开始主张中西医合璧了。
第一个提倡中西医学合璧的，是唐宗海，中医七大派“中西医汇通派”创始人之一。光绪年间举进士，中年之后则转而研究医学，主张兼取众家之长，“好古而不迷信古人，博学而能取长舍短”。
1892年唐宗海写成著名的《中西汇通医经精义》。
另一位代表人物就是朱沛文，他曾经西医院观察尸体解剖。他指出“中华儒者，精于穷理而拙于格物；西洋智士，长于格物而短于穷理”，因此中西医应“通其可通，而并存其异”。朱沛文于在《华洋脏象约纂》，并逐一指正古人在论述脏腑上的不少疏漏。
之后，中西医在理论和地位甚至在存亡方面展开激烈的争论，中西合璧的声音逐渐被埋没。
直到新中国成立，中西医合璧再次迎来了曙光。
1950年中央召开了第一次全国卫生工作会议。毛泽东在大会上，作了“团结新老中西各部分医药卫生工作人员，组成巩固的统一战线，为开展伟大的人民卫生工作而奋斗”的题词，为中西医问题定调。会议确定了我国卫生工作的三大方针：面向工农兵、预防为主、团结中西医。
中西医的合璧终于提上日程。
之后，在毛泽东重视之下，中医学也开始建立系统化的发展起来了。中医学也开办了医学院。毛泽东还提倡西医学习中医，从中医中学习一些医学方法和医药。
文化大革命之后，中西医学合璧有了法律的保障。
1982年新修订的宪法规定“发展现代医药和我国传统医药”，标志着中医地位有了国家根本大法的保障。为中医的发展和中西医的合璧扫清了障碍。
2003年的非典，则使得广大民众重新认识了中医的巨大作用。。。。。。
那是一场建立在无知基础上的闹剧。只有无知的人，才会把中医药在中国几千年文明史上的辉煌作用一笔抹煞！——中医施小墨其实，无论中医与西医，根本的目的，都是治病救人，而不是斗争个你死我活。在这个地球村内，中西医应该携手共进，才能共同取得伟大的进步！
文章到此结束，如果本次分享的中医课本，教科书该不该看，该不该从这些教科书学起和为什么不建议看中医书目的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
