很多朋友对于为啥感觉现在文艺青年越来越少还是我们远离了文艺时代和为什么不建议学文艺不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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为啥感觉现在文艺青年越来越少还是我们远离了文艺时代
谢谢邀请。文艺复兴，时代呼唤文艺青年[原创]
文艺青年，是廿世纪末的一个热词。特别是改革开放初期，知青文化如火如荼，方兴未艾。中华民族，历来是文明古国，传统文化渊源流长，国学精粹，博大精深。唐诗宋词元曲，至臻鼎盛，特别是唐宋，以诗词为代表的文学艺术达到了一个绚烂的高峰，以至于演绎着一个星河璀璨的光芒时代。做为中华民族华夏文明的后人，让人骄傲的昂首立于世界东方。
当然，中华民族还有着几千年前就高高耸立在世界文化高地上的文化圣人——孔子，他的《诗经》是第一部诗歌总集。是中国文艺的启蒙入门经典教科书。
曾几何时，商品经济时代让我们走上物质文明建设的快车道，唯有创富奔小康，是经济建设的核心，于是乎，青年人也开始走出书斋，追逐商海大潮，为工作生活，为家庭努力拼搏，哪有精力去静心读书，手捧诗书长吟高歌云云。
勿庸讳言，文艺青年迫于生活压力，把心底的梦想忍痛搁浅，也是无奈之选择。可另一部分群体，也心浮气躁，恣意享受着物质文明的快乐，放纵物欲，很难潜心读书追梦。
根据唯物辩证法：看问题要一分为二，任何事情都有正反两个方面；一个是向好的方面，另一个是反方向的方面，就文艺青年现象而言，不是越来越少，而是越来越大众化了，也越来越现代化了，特别是网络文艺这一文化现象的诞生，标志着新派文艺青年的横空出世，风起云涌，方兴未艾。
第一类：无论春秋冬夏，寒来暑往，依然追梦不辍，任凭风起云涌，潮起潮落；矢志不渝，痴心不悔。"依带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"。大凡潜心修炼，继往开来，持之以恒者，最终还是梦想成真，终创奇迹。譬如，写出流行畅销书的青年网文作家——《三重门》的韩寒，还有登上稿费财富排行榜首的唐家三少，诸如，那个脑瘫女诗人余秀华；还有写出名著《三体》作者刘慈欣等等，这一批文艺青年成为这类群体的代表人物，代表着当代文艺青年的层出不穷。
当然，网络文化的横空出世，刷新了文艺青年这个文化名词的新概念，新内涵。特别是自媒体这个新文化现象，让纯文艺青年这个热词发生了转换与变身。互联网时代，让新时代的文化传媒也发生了质变。只不过，文艺青年也进行了转型与瘦身，多一些肤浅与华丽，少了些沉稳与持重；当然也添加了些任性与娱乐及随意。
特别是如《今日头条》等知识文化平台的华丽登场，为广大的自媒体创作者提供了广阔的圆梦天空，任由这些“文艺青年"遨游追梦，只要你有梦，有梦你就来。
打开今日头条，你就惊奇地发现：人人都是文艺青年，人人都是创作者，如若用不变的眼光，去寻找昔日的文艺青年，说明你没有发现：一切都在高速地发展变化。
文艺青年的队伍从未有现在如此规模庞大，浩浩荡荡，浩如翰海，人人皆是，全民参与。
这也许是新时代最重大最热搜的热点。
第二类：传统纸质书籍——文艺载体发生了不可忽视的转变。互联网似乎正在改变着我的传统学习阅读学习的习惯方式。或者说正在影响着我们的读书写作习惯。这是一方面客观现实。
这一类的主要特征是，传统文化的经典文化的传承断层与缺失。受物质追求影响，偏离了文化艺术的重心，心情浮躁，背弃了艺术文化的追求，转向了纯物质与功利的温床里，这类人失缺了文化，失落了向往，远方，迷失了人生航向，这类人也大有人在。
文化，信仰其实是近亲，而文艺，向往是姐妹；梦想，远方是亲兄弟。追梦人必有信仰，文化与信仰互相支持，文化的力量是无尽的，信仰的动力是神奇的，诗与远方靠什么去支撑，已不言而喻。
马云说：人是要有梦的，万一要实现了呢。
@执着的河说：梦想的力量是神奇的，文艺青年们，请让咱们共同追求吧，重拾自信，梦想说不定正向我们招手呢。
综述：我们正走进一个高速发展的时代，互联网时代是几千年我们未经的时代，同时，中华民族正进行着一个伟大的复兴时代，我们正在经历，我们更期待和创造一个新的文艺复兴时代。
我们传承着博大精深的中华民族的优秀国学文化，希望也有信心创造一个文艺复兴的新辉煌时代。
只要我们拥有崛起的雄心，重拾文化自信，用高尚情操去砥砺前行，荡涤思想里的杂质，克服一切圬病，宏扬正能量，让一切功利主义者却步，扬起民族优秀文化的绚丽旗帜，人人参与，众志成城，@执着的河坚信，一个波澜壮阔的文艺复兴的时代，必将呈现在我们面前，这个日子不会太远。
因为我们都经历了一个漫长的思考期，一个物质文明与精神文明长期的对话期，也许，当我们咀嚼过物质诱惑的敏感期，我们的免疫系统会重新启动，我们的心路航灯重新点燃，文艺青年们会重回梦想家园，向着诗与远方，出发。
@执着的河在此守望着，那个文艺复兴的新时代，如春风浩荡，扑面而来。我期待着，真的很期待。
创作：二0二0年六月十二日夜。
为什么现在有些中国人不爱听戏了
为什么现在的人都不爱看戏了？究其原因我想是由以下几个方面造成的。一、戏曲的节奏感较慢，是部戏看完就得两三个小时。尤其是中青年工作忙，造成没有这个时间去看戏。二、网络盛行时代，电脑、手机人人在手，网络游戏诱惑力强，夺去了人们的更多时间。三、戏曲文化宣传力度太小，学生的教科书上面基本就没有宣传戏曲这方面的文章。戏曲院校少，青少年想学戏曲很难找到地方。四、剧团是传承发展戏曲的重要团体，也逐渐在减少，有大部分县剧团由于没有政府有关部门的扶持都已解散。有些老年人爱看，可没地方去看，也只好去打麻将了。照这样下去戏曲不但是没人看了，还将走向衰退。就谈这些，只是个人意见，有不当之处请您更正。
为什么人们喜欢关注娱乐，却较少喜欢诗呢
因为娱乐能提升快乐感，给人以身心愉快的享受。它不仅能增进我们的洞察力，还能增进我们的智力，有感观上的美感。
而诗是一种看不到摸不着的思维想象。诗具有深刻的内涵。这就要打开你的智慧大脑发挥你的想象力，从而获得思想上的愉悦与美感。
相比而言，诗是有难度的。它没有娱乐来的直接。娱乐能让我们的感官很快进入一种兴奋的状态，抵达心灵。而诗劳神费力去想象。
在这个信息发达的年代，人们用手机可以获得各种信息。也当然喜欢有意识无意识关注各种娱乐，成为了一种习惯。不象过去没手机，只能靠书丰富我们的思想内涵。现在从手机里都能观看天下各种趣事与新闻。谁还有兴趣去关注诗呢？即使关注也会徒增加几分索然寡味之感，这是时代进步提高了我们的思想，意识，觉悟。
为什么现在的一些年轻人不喜欢看戏剧
我觉得戏曲之所以没落是有几个原因的。
第一个原因是客观原因。因为时代变了，年轻人的选择多了，就跟唐诗、宋词、元曲一样，唐朝盛行的诗在宋朝就不流行了，宋朝盛行的词到了元朝也没落了，我们不能说到了宋朝诗就不好了，只能说时代变了，兴趣爱好也在发生潜移默化的改变，这是历史的必然。
第二个原因是主观原因。跟唱戏的人有关。比如梅葆玖先生唱的我还是愿意听的，小常香玉演唱的我也愿意听。现在我所喜欢的大多数的戏曲都是因为郭德纲的推广，他在相声表演中穿插的戏曲片段，总能勾起我对戏曲的兴趣，比如说《叫小番》，听了郭德纲的相声中的戏曲片段，你会有一种恍然大悟的感觉。“哇，戏曲原来这么好听！”你会不由自主地赶紧在网上搜一下这个片段原声。如果多一些像郭德纲这样的演员来弘扬戏曲，我相信戏曲在年轻人中会越来越流行起来。所以说不是年轻人不爱听戏了，而是戏曲演员集体没落，技艺不够精湛，不能与时俱进，拿不出好作品，吸引不了年轻观众。
第三个原因与个人修养有关。郭德纲说过，昆曲办商演卖不出票去，因为它典故太多，一般人听不懂。京剧唱段内涵太深，需要文化底蕴，现在年轻人接触的是快餐文化，有几个人能听的懂《智斗》？比如说《人们的名义》里就多次出现这个选段，尤其是那句经典台词“他们到底姓蒋还是姓汪？”啥意思？年轻人就听不懂。上年纪的人、听过样板戏的人、以及像我这样了解历史的“年轻人”才会知道“蒋”和“汪”代表的是蒋介石和汪精卫，而隐含的意思是：“蒋”和“汪”虽然都是国民政府，但“蒋”代表了重庆的、抗日的国民政府，虽然是国民党，但属于抗日统一战线的，是好人阵营的。而“汪”代表的是南京的、汉奸的、投靠日本人的“伪国民政府”，许多电视剧里讲到的“伪军”、“日伪军”就是这群人，他们是跟日本鬼子狼狈为奸的，这群人是坏人阵营的。你看，这么一句话代表了多少内涵？不了解历史你能听得懂吗？而在剧中，陆毅所扮演的侯亮平与胡静扮演的高小琴《智斗》对唱互相试探底细，每一句都是一语双关，非常的精彩，非常有内涵，点到为止不说破，却能够让对方知道自己的意图，这是文化底蕴，文化内涵。但是对于三十岁以下的年轻人来说，听这样的东西就会觉得陌生难懂，尤其是文化程度和修养还没有达到那种境界是理解不了的。
总结：虽然戏曲暂时没落了，但我对戏曲的生命力还是很有信心的，从我个人经历而言，我小时候就不爱听戏曲，一听到唱戏的就烦，一看到戏曲就换台，但随着年龄的增长、随着阅历的增加、随着理解力的增强、现在越来越喜欢听戏曲，比较喜欢的如《空城计》“我正在城楼观山景,耳听得人马乱纷纷。”《智取威虎山》“穿林海跨雪原气冲霄汉！”但是真正让我喜欢上戏曲的还是郭德纲，尤其是在听了郭德纲演唱的《叫小番》之后，越发的觉得戏曲真是好听。我相信，有这样的传播者，戏曲就不会消亡。当年轻的浮躁褪去，当生活的阅历更加丰满，当内心逐渐沉淀，戏曲、国粹会自然而然的走进你的内心。最后送上一句《叫小番》：一见公主盗令箭，不由本宫喜心间。站立宫门叫小番！
关于为啥感觉现在文艺青年越来越少还是我们远离了文艺时代到此分享完毕，希望能帮助到您。
