大家好，今天来为大家分享语文老师非常讨厌日本文学并拒绝了解，这种态度对吗的一些知识点，和不建议看日本文学作品的人的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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日本文学是否属于世界二三流为何大家对村上春树等日本作家好感很高
这里边存在好几个问题:
一，相对于我们或西方等，日本的文化有一定高度、却更呈横向发展，如果把我们这些文化当一棵大树、那么日本就是一片灌木。
大树，会开花、会结果，但有时段性避免不了，且大部分一般都是粗枝大叶，但始终占据着绝对高度；灌木，由好多品种的植物组合而成，花期显得不断的同时叶子似乎也更细腻，树木不值花期时、人们的目光注定会被灌木当中的小花吸引，看也得精心一些、感觉好像更美似的。灌木好发展，树木的发展就有一定难度了！除高度外，花草自然也有花草的美，只是赏心不同而已。
二，日本文学的根，压根就是各种文化作用出来，因为距离我们最近、受我们的影响太深，故而相对于西方文化、在我们的感觉中好像更亲近一些。当我们文学方面的发展滞缓时，日本文学自然是显得好像更优秀了很多，但这是客观的吗？显然不是。
三，很长时间以来，我们文化方面的进步好似处于一种迷茫状态，有些狗熊掰棒子的嫌疑。可在此际，日本文化却是趁机反渗透，我们文学上的无能让我们更多人崇洋媚外的同时、日本文化潜入意识植根，除日本本身也有文学方面的大家之外、好些人说其好也是因此之故——或许是因恨铁不成钢、或许是有些被洗脑了。
四，自古以来，人们总是东山看着西山高，这种情况也是免不了的！
语文老师非常讨厌日本文学并拒绝了解，这种态度对吗
你自己去读一读日本文学就会理解了。太宰治、芥川龙之介等等，别看他们那么高的地位，世界文坛怎样??B的知名度，你去读读他们的书，语言之晦涩，情绪之低落，足够令你打消关于日本文学的种种幻想。至于渡边淳一、东野圭吾等畅销作家，网上吹的再凶猛，我却一读就犯困，可能我看的是中文译本，翻译的不好。我唯一能安心读下去的日本作家是司马辽太郎，写历史小说的，好歹有点故事性。至于村上春树，千万别说他写得不好看，你还年轻，还得谈恋爱，别让姑娘们嫌弃你不够文艺……至于你的老师，应该是和我一样阅读品味的，一个有趣的灵魂吧??
为什么日本的文学作品大多凄凉悲观
日本文学作品大多凄凉悲观，这与日本的文艺观自古是以“真”、“哀”、“艳”、“寂”为基础密不可分。
（失乐园电影截图）
从平安时期的“物哀”，到镰仓、室町时期的“幽玄”，再到江户时期的“闲寂”，主要都是在和歌的基础上发展和演练出来的。明治维新之后到现代文坛，作家们仍然推崇以“真”、“哀”、“艳”、“寂”为基础。
日本近代文学总体上是文字比较凄清冷艳，文笔很细腻，文风给人感觉非常清爽，很干净，言辞含蓄，即使是性方面的描写也是非常隐晦的，比如渡边淳一的《失乐园》，村上春树的《挪威的森林》，完全不会有肮脏，猥琐的感觉。文字及语言风格内敛的，故事相对而言较为平淡，节奏较为平稳。他们看似不注重故事，其实是用另一种方式在描写最不同寻常的世间冷暖，最重要的，他们的文学使人明显而深刻地感受到他们的精神，而使人产生共鸣的，却是平淡、美丽的文字。
日本近代文学除了悲观凄凉的特点之外，还有以下三个主要特点：
一、近代的日本文学形式结构单纯短小。
从古代开始，短歌形式的文学十分盛行，后来发展为连歌、俳句等。由于日语的音节单纯且诗的形式不具备押韵的条件，因此日本诗歌极易与散文混同，形成散文诗化。日本的随笔和日记文学，都是很讲求文体的优美。日本作家在短小、单纯的结构中追求精炼的艺术表现手法。短短三两句的短歌或俳句，往往能准确地表达日本歌人、俳人的感情世界。随笔和物语中的情节描写，也极少有长段落。（被嫌弃的松子的一生电影截图）
二、作品大多表达了明显的政治诉求。
日本古典文学性格纤细、含蓄。自古以来日本政治的改革，对文学产生深刻的影响。明治维新以前，在日本文学作品中几乎听不到强烈的社会抗议的呼声。悲剧的雄伟崇高的观念，也不是日本作家追求的表达。他们追求的多是感情上的细节的表现，表现的主要是平淡的日常的生活，在朴素的生活中表达对社会对人生的冷静的思考。
但在二战之后，日本文坛兴起的日本战后派文学的批判战争的主题以深刻、尖锐的笔触描写了日本军国主义的残酷统治给日本人民造成的难以恢复的精神创伤和对人民心灵的扭曲，将日本军国主义统治的纳粹本质表现得更加淋漓尽致。
（人间失格电影截图）
日本无赖派文学就是在第二次世界大战结束后出现的重要文学派别，而太宰治是无赖派文学派别中的最为著名作家之一。从太宰治的亲身经历和生活体验，文学创作过程均体现了颓废堕落的生活状态，都充满着悲观厌世的情绪，其现实的生活阅历是其文学思想意识形成的重要因素和潜在背景。小说《斜阳》中的主人公之一直治由于二战结束后从军队复员回来，就一直无所事事，整天陶醉于酗酒和娼妓的生活，作风堕落，最后以自杀身亡来结束自己的一生。其中篇小说《人的失格》的主人公叶藏由于对周围的世界，对他人带有不信任感，以堕落的方式来解脱痛苦和恐惧难以奏效，最后想以自我毁灭的自杀方式来结束自己的生命。两篇小说的主人公均于自杀的方式来逃避和反抗现实，一个死亡，一个侥幸存活，都充满着一种自杀的凄惨悲观格调。
三、擅长摹仿，变革迅速。
日本文学早期实在模仿中国的道路上那个发展起来的，但是在学习和借鉴的基础之上他们更有创新，加入了不同的元素。我们看到日本接受汉诗就是一个循序渐进的过程，从模仿到对格式的套用再到对神韵的吸收，最后在此基础之上加入日本特色，因而成文日本文学的一部分。我们在日本近代文学里可以看到多国文化的踪影，但又不是单纯的模仿抄袭，而是一种加以改造的创新。
我们是否应该抵制有劣迹的艺术家的作品
应实事求是的对待变化着的人，以及该人在各个阶段的作品。好的就继续肯定，不能因后来有了劣迹就对其之前好的作品也一概否定。而且对发生劣迹者也应给其生路，只要其愿意，可继续为他创作有意于人民的好作品提供方便或舞台。但绝不给坏人使坏提供便利，同时还要坚决抵制。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
