各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享请问白骨观的具体修法，以及为什么不建议修白骨观的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
本文目录
怎样看见美女才不动心，佛家是靠修白骨观
动心不在意，不刻意逃避。
也不要视线紧紧咬住，美尽收眼底，然后就过去吧，做该做的事。
某些高僧打坐入定后在没有呼吸的情况下，为什么不会出现脑死亡
真正能进入禅定的行者都感受到，在二禅关闭五根门以后，他们失去时间，空间，身体的感受。比如行者只觉得坐了二十分钟，当他睁开眼睛，四，五个小时过去了。他觉得坐了四五个小时，但是两三天过去了。这不可思议，按现代科学来讲，应该是行者进入了不同的纬度空间才有这样的事发生。
请问白骨观的具体修法
在这里问没有用，要修的话还是需要师承。即使修白骨观，也不一定解决问题。因为“白骨也风流”，关键还是要从起心动念去修。
“有道者得，无心者通”是什么意思
感谢今日头条邀请，感谢提问者，让我有幸回答这个问题。一问百答，各抒己见，不喜勿喷。
这句话岀自六祖《坛经》的咐嘱品第四，……。又问曰：“正法眼藏，传付何人？”师曰：“有道者得，无心者通。”……
为了便于理解我的回答，我先把以上这段经文中所涉及的几个慨念词解释一下。正法眼藏是佛教语。禅宗用来指一切都正确的佛法（正法）。通照宇宙谓眼，包含万物叫藏。道、心都指宇宙万物本体（初心）。得、通，是悟道的意思。
我从头译一下这段经文。又问说：一切都正确，光照宇宙，包含万物的佛法，传给什么人了？惠能大师回答说：以自然万有为道的人自然证悟，了知初无即是本心的人自然通达。
本段经文中的有和无与老子《道德经》里的“无乃天地之始，有乃万物之母。天下万物生于有，有生于无”有一曲同功之妙。无名无明的振动意识生命体是道的开始，祂生成了天地人三概念状态，天地人三元素又化现了自然万物，这就是《易经》中说的无始有终，即初始无是道的开始，现在有是道的终点，无即有，有即无，有无一体。在我的问答空间里，有有关老子这句经文的解答，在这里，我就不再重说了，若感兴趣的话，去我的问答空间看一看。
大王原作：
无上智者境界高，
演译造化真玄妙。
曲高和寡是正常，
不懂不要乱嘲笑。
无上经文无上智，
本灵来世自知晓。
释迦佛祖告菩提，
五百年后有人教。
我乃超灵转世间，
又把真义献头条。
万望大家多包涵，
真人真心传真道。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
