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《增广贤文》中为什么说“不交僧道便是好人”
《增广贤文》，又名《昔时贤文》或《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语，又经过明、清两代许多文人的不断增补，才形成了现在这个样子。
在《增广贤文》中有一句话：“不交僧道便是好人。”为什么要这么说呢？难道结交僧侣、道士的人就不是好人吗？难道佛教、道教不是劝人向善的宗教吗？
其实古人，特别是古代读书人眼中的出家人形象一直都不太好。如果看《三言二拍》之类的古典小说就知道，其中描绘了很多贪婪、狠毒的出家人，代表着古人眼中出家人的一般形象。对于出家人，古人还有很多侮辱性的称呼，比如管僧人叫贼秃，管道士叫牛鼻子、妖道等等。
造成这一现象的主要原因是，古代很多出家人并非因为信仰，而是为了谋生计才出家的。
在古代，百姓们都需要交丁税，也就是所谓的人头税。但是，出家人却是不需要纳税的。其他百姓辛辛苦苦劳作赚钱，而出家人呢？混得差的可以给人做法事赚钱，好一点的坐在庙里等人送香火钱，混得最好的则坐拥大片土地，就像俗世的地主一样。所以很多人看到了这其中的好处才出家的，他们并非真心想修佛、修道，仅仅将出家视作一种职业，自然不会认真遵守戒律，因此出现了很多酒肉和尚，喝酒吃肉甚至犯淫戒。
而且，古代社会是一个熟人社会，人口流动性比较低，但出家人们可以利用行脚、化缘的机会云游四方、走家串户。所以他们可以利用这一机会打听、传递各种流言蜚语，东家长李家短，那些居心叵测的出家人还可能利用这一机会作奸犯科。因此在老实本分的人看来，这些走街串巷的出家人无疑是一种不稳定因素，会带来很多治安问题。
居士我认为，可能正因为这些原因，《增广贤文》才会说：“不交僧道便是好人。”当然这一句话并非一棍子打死所有的僧人、道士，但是那些真正修行的出家人，他们一心向佛、求道，也不会轻易与俗世之人交往。
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“佛”到底是什么
佛是外界强大的精神支柱，积德行善，功德无量，慈悲为怀，善始善终，大彻大悟，能化解一切私心杂念，即外界神灵护佑。佛也是释迦牟尼的统称，释迦牟尼，凡夫俗子称之为"佛祖"！是西方极乐世界净土的范畴，也是人们向往的一种精神境界。"佛"从字面上来分析
"佛"是"人"和"弗"的结合体。"弗"在甲骨文中有"矫正"之意和"不"的意思。人之初，性本善。我们每个人都希望做一个堂正正的人，并不想做一个让人唾沫的人。佛的本意，就是让你能矫正，改掉不良嗜好，不做违背自己良心的事。能挺直腰杆做人，做一个光明磊落之人，不必要耍心机，举头三尺有神明！人在做天在看！要得人不知，除非己莫为！善恶到头终有报，只争早来与来迟。佛是积德行善的一种表现。心中有佛，佛就能让你一身正气。
"佛"又称"佛陀"，即西方极乐世界。
佛其实就是佛教系列的统称，佛系范围广泛，宇宙空间人们向往的精神支柱。也是人们心中的寄托，希望能消灾免难，去病延年，家庭平安，财源顺畅，临命终时，身无病痛，富贵吉祥。"愿生西方净上中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，广度一切诸含识"。佛其实就在我们心中，只要心中有佛，佛无处不在！无论你到寺庙，还是家中摆放佛像，诚心拜佛，同样得到无尽无边的福报。一花一世界，一叶一菩提。
从《西游记》唐僧取经中，经历重重磨难，来到佛祖面前，就是想得到强大的精神力量，为天下苍生消灾免难，逢凶化吉，遇难呈祥，佛光普照大地。佛法无边，让佛祖保佑，国泰民安，人民安居乐业。南无大慈大悲的观世音菩萨！南无阿弥陀佛！
长得太着急有什么感觉
人长得太着急是什么感觉？
答；人长得太着急的感觉不好受，开始必须用鲁迅笔下的阿Q精神来自我安慰；即“精神胜利法”，简单地概括为；自嘲、自解、自我陶醉。
人长的着急是多方面造成的，有的是先天性遗传基因，有的是后天营养不良或其它原因造成的；人生活在这个大千世界，必须面对现实；用杨坤的一首“无所谓”的歌去勇敢的面对吧！
无论怎么样，首先得自己将心态放平活即可；任凭风浪起稳坐钓鱼台，让其他喜欢替别人着急的人去着急去吧！
这里有一种办法帮助自己摆脱困境，即修佛；“色即空，空即色”，当你能够从现象看到本质，就修成正果了。想一想大家都有不同程度的缺陷，或者认为人都是披着一层华丽外衣的模特儿，有着光炫的一面，另外隐藏着大家都心照不宣的阴暗一面；随着时间推移流逝都会从活力四射变成老气横秋；然后你自己就不会觉得长得着急了；替你着急的人与此同时也会对自己着急。
这是一个人的德行问题，虽然我长得着急，但它与喜欢替我着急人没有一毛钱的关系；这就需要自己有足够强大的内心世界与丰富的想象力。
以上为个人观点，仅供大家参考。
知足常乐2019.3.13日于上海
当今社会处在底层的挣扎年轻人该怎么突破
谢谢邀请。
在我们这个国家，社会是没有阶层的，只是社会的分工不同；人生而平等，无高低贵贱之分。
题主所提的这个问题，主观上把人和社会分了等级，又说的不是太清晰。如果有底层的话，社会分几层哪？挣扎的年轻人，是不是还有挣扎的中年人哪？所以此问题的用词有些过于简单，提问题时也没有认真的斟酌；但是，字面意思可以理解，想问的事情能够看明白，可以解答。
首先，“底层的年轻人”的状态。按照马斯洛分层原来，人的需求层次分为五个层次：
“1、生理需求，是个人生存的基本需求。如衣、食、住、行；2、安全需求，包括心理上与物质上的安全保障，如不受盗窃和威胁，预防危险事故，职业有保障，有社会保险和退休基金等；3、社交需求，人是社会的一员，需要友谊和群体的归属感，人际交往需要彼此同情互助和赞许；4、尊重需求，包括要求受到别人的尊重和自己具有内在的自尊心；5、自我实现需求，指通过自己的努力，实现自己对生活的期望，从而对生活和工作真正感到很有意义。”所以“底层的年轻人”的状态应该在需求的第一层次，刚毕业参加工作或者辍学后早早的走向了社会，没有稳定的工作，没有充足的收入，没有想要的生活，天天忙于解决温饱问题，在社会上打拼流荡。有创业和工作的激情，却无足够的资金和工作经验，社会经验也不足；感觉就被滚滚人流淹没，不知道何去何从！
其次，如果处于这种状态，劝君不要着急，脚踏实地，找准方向，按照下面几个步骤辛苦努力，定能获得回报！
1、主动提高自己的工作能力。例如，自己是普通员工，要使自己有主管那样的能力，就要用主管那样的态度、责任心去工作；自己是技术员，要使自己具有工程师一样的能力，就要用工程师一样的态度、责任心去工作；实现这样的目标需要自己不断地学习，包括学习与自己工作相关的理论知识和在实践中向领导、前辈、同事学习工作经验。2、增强自己的工作责任心。除了不断地提高自己的能力和内在素质以外，还应当有一种把企业和自身的命运融为一体的奉献意识。不仅要把自己本职工作做好，还要善于发挥团队的作用和合作意识。3、不断学习。只有学习才能进步。一个不善于学习的人，是不可能干好工作的。4、不怕吃苦。一个吃苦能力的考验，又是对新员工的一个锻炼，目的就是促使你从学生角色转换为企业角色，并且很快得到成长，需要我们不怕吃苦，要有经得起磨练的精神，5、不计较眼前的得失。计较眼前得失的人，永远干不了大事，更别说成为老板心中的人才了。6、善于拓展工作内容。当我们把工作当做自己的事业来做的时候，就不会每天被动地把工作当“任务”来完成，而是会主动地积极地把工作做得更完美、更上一个档次。在此过程中，我们自己也会不断地得到新的工作经验，经验积累的越多，我们的才能当然也就越有提升。
最后，当你的工作能力、管理经验、技术水平都会在积极主动的工作态度中产生质的改变并做出创新，我们就能够快速突破和提高。
在一个成熟的竞争社会,竞争首先是职业素质的竞争，其次才是专业技术的比拼。
希望能够帮助大家！
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
