大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下“善易者不卜”、“不占而已矣”是什么意思的问题，以及和孔子说不建议占卜的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
孔子的“为人由己”与“克己复礼”，冲突吗
我认为不冲突。
为啥呢？这要说你怎么理解这两个词的？我说说我的理解吧。欢迎大家指正。
为人由己，谓知命。为什么我认为孔子说为人由己就是知命了呢？因为孔子说过“善易者不卜”。孔子老人家敢定义“善易者不卜”绝对是有深思熟虑的，不是说着玩的。但凡他能反对一件事，那么他肯定是把它研究透彻了才会定义。换句话说孔子老人家肯定是占卜行家，他如果说外行人不会也不敢如此说。为人由己，就是说人啊命运就是自己一步一步走出来的，不怨天，不尤人。谓知命。
克己复礼，谓不逾矩。人这一生面对各种诱惑，你要坚守自己的原则不疑惑，一言一行都要严格要求自己，到老才敢说自己是个守礼之人，那时无论你做什么事呢都自然而然，不逾矩。克己复礼，才能不逾矩。
“善易者不卜”、“不占而已矣”是什么意思
“善易者不卜”是说善易者不常卜，原因是周易讲天地之理，善易者理法天地，循道而行，心里无惑，根本就不需要占卜，所以不卜。即不用卜而知道结果，在实际生活中也常常蕴含着讲事实而不讲道理的意思。出自《荀子大略》，原文是：“善为《诗》者不说，善为《易》者不占，善为《礼》者不相，其心同也。”
“不占而已矣”就是说，不问结果只问是否应该。如果应该，排除万难，也要去做。人生亦如此。语出《论语?子路》，子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫。”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
扩展资料：
“善易者不卜”这句话的核心，不是什么炫耀技术高神，而是说善易者能法天地之理，循道而行，心里无惑，没有什么疑惑需要占卜寻求上天指引的。所以表现出来的形式是知易者不占，善易者不卜。
孔子说：“不占而已矣”，有以下几个原则：不能违反伦理，做事的动机要纯正，只问耕耘不问收获。告诉人们占卜只是一种辅助途径，当对事物规律有了一定程度的理解时，通过占卦卜可能会有所启发和更加深刻的理解，当自己的水平没有达到一定程度的时候，占卜也没有用。
参考资料：
人民网——“不恒其德，或承之羞”
善易者不卜善观者不言是什么意思
意思是说：通晓了易经之学，对事理都明了了，不需要占卜就能够知道命运怎么样。
1、“知易者不占”出自孔子《论语》，其原话为：
子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
白话译文：孔子说：“南方人有句话说：‘人假若没有恒心，连巫医都做不了。’这句话很好呀！《易经·恒卦》的爻辞说：‘三心二意，翻云覆雨，免不了要遭受羞辱。’”孔子又说：“这话的意思是叫无恒心的人不必去占卦罢了。”
2、“善易者不卜”语出荀子《荀子大略》，其原话为：“善为《诗》者不说，善为《易》者不占，善为《礼》者不相，其心同也。”
白话译文：精研深解《诗经》的人不会到处炫耀诉说，精研深解《易经》的人不会热衷于占卜，精研深解《礼》的人不会辅相他人充当司仪，就是因为他们的思想深度已经与这些经典一致了。
古人是如何占卜的真是用火烧龟甲吗
现代人总认为“占卜”是迷信活动。其实在远古时期，“占卜”是中华先祖最伟大的发明，对人类活动有着重大的意义！
在《周礼-大卜》内对“卜”字注解了四个字：“问龟曰卜”。那么，古人是如何“问”的呢？
话说在远古时期，有熊氏部落连续三年遭受洪水之灾。于是有人提出将整个部落搬到地势更高的地方，但是有人却不同意，内部两派观点得不到统一。最后只能借助“占卜”来解决争议。首领在平坦的地面上划了一条直线，并在直线上插入一根细木杆，将部落顶礼膜拜的“神”龟放下，龟的头尾都在直线上，且头正对细木杆。“天灵灵，地灵灵，左则移，右侧停”。首领一番咒语之后，将火把靠近龟的尾部，龟只得向前爬行，最终选择从细木杆的左侧爬出。于是“占卜”完成，按咒语之意，整个部落将搬移。
现在，关于“卜”的一切问题全部可以解释通了。
1.甲骨文“卜”的字形其实就是首领划的直线和插入的木杆，都是直的，且插入地下的部分是看不到的，所以“卜”的字形是两直线相交且一侧不出头之形。甲骨文“卜”字
2.此活动来自龟的运动，即龟之“步”【音bu】，所以将此活动命名为“卜”【音bu】。
3.为什么要选择龟呢？因为龟最易固定，且对操作者没有危险，除了它，你还能想出更好的替代吗？
4.火是用来驱赶龟的，而并不是用来烧龟甲的，所以用火烧龟甲来作为占卜的解释是不正确的。大家想想看，在语言不发达的远古时期，巫师解释烧出的裂纹你会信服吗？能服众吗？
5.“问龟曰卜”其实质就是让龟帮助我们决断重大事件的走向。所以龟也是神兽。
6.由此可以看出，在“占卜”刚出现的时期，我们的先祖是不迷信的，只是后来失传了，才被别有用心的人用来骗人谋利。
温馨提示：我的一切相关语言学的结论和观点，您要是引用时请注明来自“汉语的呼唤”。
（我是大学老师，汉语言学和国学的研究者，期待和您交流。）
文章到此结束，如果本次分享的“善易者不卜”、“不占而已矣”是什么意思和孔子说不建议占卜的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
