拍的画面质感那么好

本文目录

1. 李子柒的视频怎么拍摄的，拍的画面质感那么好
2. 李子柒是怎么火起来的
3. 古诗启蒙，刚开始应该怎么做
4. 纪录片《色达》背景音乐

李子柒的视频怎么拍摄的，拍的画面质感那么好

有关视频的效果和质量，我来谈谈自己的看法。

本人大学影视制作专业，我从以下几个方面分析下。

第一，关于拍摄设备。现在大部分人都使用手机拍摄，但是手机的视频质量跟专业摄像机的质量是完全没有可比较性的。李子柒的视频拍摄使用专业拍录设备，可能是专业摄像机，或者比较高端的单反相机，专业的各种镜头（广角，微距，长焦等），专业的录音设备。我们在看李子柒的视频时，好的声音效果配合唯美的画面，给人更身临其境的感觉。其他设备还有三脚架，简单的滑轨，反光板等，这些不一定全部使用，但是用起来都可以提升画面的质量。

第二，关于后期制作。我们可能看到，李子柒本人经常会坐在电脑前面自己做后期剪辑。早前，后期制作只有经过专业学习的人才会使用，现在手机上有越来越多的后期剪辑软件APP可以拿来使用。但是李子柒后来的视频都是电脑后期专业软件来进行制作的，可能使用到AE,finalcut,promiere等软件，可见李子柒在这方面有过用心的学习。

第三，关于“团队制作”。团队制作我打了个引号，目前来看，我们无法判断这个团队的规模，可能只有一个摄像师在拍摄，后期由李子柒本人制作。也可能还有一位专业后期制作。但是这不重要，重要的是导演。李子柒自编自导自演，所有的故事和镜头都是出自李子柒本人。

第三，关于服装穿戴。从每一期的作品来看，我们都会发现李子柒的服装穿戴都很讲究，可见其用心程度。服装的搭配跟每期的内容相互融入，突出本期内容主题。在读者看来，哇！画面真美。

第四，关于环境选择。李子柒生活的环境是上天赐予的，环境本身就是优势。当然，还需要一双善于发现美的眼睛。这点很重要，即便是有好的风景，而缺少发现美的眼睛，也没法拍出让人喜欢的画面。可见李子柒有一双独特的眼睛，善于发现身边美。

第五，关于李子柒本人。我们看每一期作品，每一期的美食都不同，没有重复。她是怎么做到的？难道她之前就会吗？我感觉不是，大部分美食作品都是她学习来的。最早，起初可能把自己本来就会的美食做给大家，后来就要通过学习新的知识来不断呈现出来。可见李子柒是一个善于学习的人。这个我要给她赞赞赞赞！

以上综合因素决定了李子柒的视频画面的唯美和质量。不是随便拍拍就能拍出差来的。

我本人是去年才看到李子柒的视频作品，瞬间关注，并一直关注。虽然我不会那么多美食，但是作为一个摄影师，我要像她学习。目前也正在打造自己的小院，希望后期可以分享自己的摄影作品和简单的美食。

我是李子柒的铁粉，希望喜欢她的朋友也可以关注我一下。李子柒带给大家南方的美，我给大家展示北方的美！谢谢喽！

@李子柒@川乡小妹儿?@安小鹿????

李子柒是怎么火起来的

2016年，李子柒在网上发布一些自己拍的关于日常生活的视频而慢慢走红，但没想到，因她视频中展示出来的诗意田园生活，仅仅一年的时间，李子柒就成为了“第一网红”。

人们说到李子柒，都称她是东方美学生活家，微博知名美食视频博主，以及央视等主流媒体点赞的“文化输出”者。

那么问题来了，做美食短视频的人那么多，为什么就李子柒火起来了呢？我总结了以下5点原因。

李子柒的领域是美食，相比较其它的领域，美食是受众比较多的一个领域，因为民以食为天，吃的大家都懂，也感兴趣，加上李子柒的美食很有中国特色，必然粉丝爱看。

在视频里，李子柒一袭古装穿梭在山间田野中，找寻应季应地的食材，而后通过她的那双巧手，将它们变成一道道传统地道的中华美食。

这么说吧，李子柒将人们心中将生活过成诗的渴望，通过视频展现在了我们的面前。

在视频里面，李子柒好像无所不能，做美食就不用说了，酿酒、做秋千、做胭脂、弹棉花被、做衣服，甚至还会盖房子、搭桥，最厉害的是，她将中国的很多文化遗产，如笔墨纸砚，蓝印花布等以古法的方式做了出来。

一句话概括，没有什么是李子柒不会的。

这一点也是非常重要的，都说时势造英雄，假如李子柒没有赶上短视频的这个风口，也可能没有那么快火起来。

关于李子柒为什么能火遍全球，央视曾发表热评，其中有一段是这样说的：

前段时间，关于#李子柒是不是文化输出#的话题备受讨论，不赞同的人觉得李子柒把中国落后的一面展示给了国外，是一种误导。

但我觉得，李子柒的内容绝对是一种文化输出，现在的中国是怎样的，外国人有很多渠道去了解，而李子柒展示出来的，是现在我们一直拥有而且在代代传承的东西。

最后，借用央视热评的一句话：

从今天起，像李子柒一样热爱生活，活出中国人的精彩和自信！

【end】

注：图片源自网络

我是立志读万卷书、行万里路的读书旅行茶，欢迎关注！

古诗启蒙，刚开始应该怎么做

有一些家长是爱教宝宝背古诗的，在宝宝还不识文认字的时候，就先教宝宝背一些简单的启蒙古诗词，比如《鹅鹅鹅》、《静夜思》、《一去二三里》之类；现在国学热，背诵内容又加了《三字经》、《弟子规》等等。宝宝们的模仿和记忆能力都是非常好的，在他们完全不解其意的时候，便能郎朗背诵，稚嫩的小嗓门一背能背出一溜烟一大串。不过若要追问所背诵诗词的含义？呵呵，很多大白话的意思都还没完全搞明白，何况是意深词晦的古诗呢。

所以也有另外一些家长就认为，宝宝背古诗没什么必要，不知其意，死记硬背而已。宝宝嘛，还是看看绘本和念念儿歌比较合适，一来学习起来轻松，富于乐趣和童趣；二则内容引导起来更有针对性，毕竟古代诗人们的风花雪月和家国情怀和我们现在的实际情况还是相当有距离的。

我曾看过一篇文章抨击中国家长这种填鸭式的启蒙教育方法。作者旗帜鲜明地反对幼童背诵古诗词，甚至提出小学课本里的古诗都应该剔除，理由是“小和尚念经，有口无心”，小孩的心智未开，生活阅历和理解能力完全不能领会古诗词深奥的意境，难以对古诗产生共鸣。不知其义而死记硬背，只能满足家长炫耀的心理。文章举例说，很多人从小就跟着念“举头望明月，低头思故乡”，但是其实对这首诗并没有什么感觉，反而会因为太熟悉也就没有了去感悟它的热情；但是如果一位二十多岁的青年漂泊异乡，在一个明月当空的夜晚，第一次读到《静夜思》，那情景就大大不同，举头望月，甚至也许会触景生情、潸然泪下。

听我爷爷说，他们以前在私塾上学，先生不是像我们现在的小学老师这样先逐个教认字的，也没有什么拼音和词义，所谓启蒙，一上来就是跟读《三字经》，一个字不认识，只是跟着摇头晃脑地一遍遍读：“人之初，性本善……知某数，识某文……”，有的人跟着读了大半年也没搞懂这具体说的是什么意思，真是跟念经一样。难怪古代会教育出像孔乙己这样迂腐的书呆子。

但是有一次跟我小外甥的对话，让我对幼儿背古诗又有了不同的看法。小外甥在两岁多的时候咿咿呀呀学会了《静夜思》，并且每次背诵之前都会一本正经地念到：“静夜思，李白作诗……”有回我们外出吃晚饭，回来的时候夜空晴朗，一轮明亮的月亮当空而照，我不禁对他说：“宝宝，你看今晚的月亮多美啊！”，小外甥抬头看了看，他对我说：“有天李白看见月亮就想家了，想他的爸爸妈妈了。”我心里忽然莫名地有些感动：对呀，所谓思念，所谓乡愁，其实并不是只有成人式的忧愁和伤怀，在孩子幼小单纯的心灵里，不就是想家和想爸爸妈妈了吗？艺术感染和共鸣并不在于具体的年龄，而在于观察、理解和感悟。

想想我也是很小就开始背古诗的。据我妈说，在我三四岁的时候就会背很多古诗，这是让她颇引以为傲的事情。现在想起来，很多古诗当时并不知道含义，而是很多年以后才慢慢明白，因为有些古诗后来在课本里也没有再学过。但是在有时候的有些情景，会突然浮现在心里，并且引出许多的联想。比如下雪的天气若是看到有生机的植物，一定会不自觉地想起“遥知不是雪，为有暗香来”。中国古诗词的魅力或在于此，古诗很美，美在文字，美在格律，美在意境。背古诗，虽然还不解其意，但是儿时的郎朗背诵会成为一颗埋在心里的文化种子，多年以后开出水墨丹青般的花。

最后用一个段子结束今天的文章。【为什么要背古诗】举个例子：

当你看到下图夕阳余晖……

你的脑海浮现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

而不是：“卧槽，这么多鸟，真好看，真他妈的太好看了！”

纪录片《色达》背景音乐

汉服美女表演香道背景音乐：佛教纪录片《从当下出发》主题曲—《莲心曲》

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