假如地球上的动物合体(如果地球上的动物都灭绝了会怎么样)

本文目录

1. 孔子为什么说:‘’敬鬼神而远之‘’你是怎么理解这句话的
2. “妖魔鬼怪”四者有什么区别
3. 假如地球上的动物合体
4. 人鬼情缘燕赤霞为什么升天

孔子为什么说:‘’敬鬼神而远之‘’你是怎么理解这句话的

孔子的这种理解最真切。而且是至理名言。只是我们理解的有些偏颇，或者说肤浅。好多真理都是这样，没有切身的体会无法真的明白。

我们身边有许多朋友有宗教信仰，除了一部分真有缘分的，有相当数量的人是有猎奇心理，片面理解宗教信仰的理念。任何事情都有两面性，不是光有好处没有坏处的，也可以理解成有失必有得。既然受宗教约束就能有宗教佑护。但那份约束你做好准备了吗？

换一个角度看宗教，有许多的是一种理念。如果我们去遵守那种理念。按照理念做事同样会有收获。如果真的强迫自己放弃自我的去遵守宗教戒条。也是一种迷信，与其迷失自我不如理智的遵守他的理念做好自己随心就好。

鬼怪有很多解释，可以算是迷信。但有些现实会让你目瞪口呆。面对我们不了解的现实，不了解的情况，不要轻易踏入更不要有所不敬。如果做人有所敬畏就错不到哪去。打个比方你去游泳但不了解水里的情况，宁可选择不下水也不要盲目下去是一样的。可以不懂事但不要去惹事。必要的时候吃点亏无所谓。起码能保全自己。

除了敬畏之外，更重要的是做好自己，如果你是孝子，如果你做事光明磊落，如果你心存善意，如果你俯仰无愧。即使有鬼神也不能把你怎样。人做好了神鬼不欺！

“妖魔鬼怪”四者有什么区别

《西游记》里唐僧师徒四人行至乌鸡国，被谋害而死于井中的乌鸡国国王半夜托梦给唐僧说，“师父，我不是妖魔鬼怪，亦不是魍魉鬼怪了？”这是乌鸡国国王对自己身份做的辩解。“妖魔鬼怪”总之就是指那些非人类的，非正常的存在，并且对于人有一定威胁的。

“妖”原指反正常的，失去本性的。《左传》说，“天反时为灾，地反物为妖”。后又说，“人弃常则妖兴，故有妖。”也就是说“妖”最早指的就是不正常的事物和现象。比如在春秋时期穿奇装异服不合礼仪就是“妖”。而后来“妖”则成了自然之物变化出来的精怪一类，比如《西游记》里的把杏仙那类称为“花妖”。

“魔”是有佛教意味的概念，佛教典籍《大智度论》的解释，“夺慧命、坏道法功德善本，是故名为魔。”魔感觉更多的是会做坏事，不像妖不一定做坏事。比如千年蛇妖白素贞，还曾经帮助丈夫许仙开医馆行善。而伏地魔这一类的就是实足的做恶的坏人。

“鬼”在中国古代的概念里是指死去的人，《论语》里说，“非其鬼，谄也。”就是说祭祀只祭自己家的祖先，祭别人家的祖先就是谄媚。这里的“鬼”是指自己家的祖先。《聊斋志异》里写到很多“鬼”，各种女鬼，男鬼，都是指死去的人。

“怪”，是指其各异，凡是怪诞而不同寻常的事物都是“怪”。庄子说，“人妖物孽曰怪”因为“怪”和“妖”都异常的含义，所以常连起来用，称为“妖怪”。《西游记》里每次孙悟空遇到异常现象，总是举起金箍棒大喝一声“妖怪”！

假如地球上的动物合体

改革需要创新！嗯。

人鬼情缘燕赤霞为什么升天

为了让聂小倩恢复记忆。

《人鬼情缘》是高力强，孔笙，张营联合执导，刘敏涛、刘奕君等主演的古装电视剧。

昌家婚宴之夜，宦娘装作良工大闹喜堂，大骂昌子凯。燕赤霞重新作法，魂魄合一，使聂、良合为一人，恢复记忆。宁采臣与聂小倩幸福地拥在一起，众人皆喜。几乎疯狂的昌子凯前来拼命，与燕赤霞一场恶战，宦娘关键时刻前来相助，杀了昌子凯，与燕赤霞双双升天而去。

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