中国古代的青楼真实是怎么样的真的是风月场所吗

本文目录

1. 如何做好产品设计
2. 有哪些女明星穿红色衣服特别的好看
3. 中国古代的青楼真实是怎么样的真的是风月场所吗
4. 中国古代哪个朝代的嫁衣最好看

如何做好产品设计

多看、多学、多练，培养发散型思维，一定要有耐心、要有一颗匠心，一个好的产品往往需要经过很多次的改良，加班是常态，方案改了又改，很容易使人气馁、心情躁动，更加得不到解决的良方，这个时候通力协作很重要，三个臭皮匠还能顶个诸葛亮呢！所以平时有空就多学习学习吧。设计这个行业是需要日积月累的，经验很重要！

有哪些女明星穿红色衣服特别的好看

??红色的衣服是非常显眼出挑的，而且红色是膨胀色，非常容易显胖，对穿着者和衣服的本身材质必须有一定的要求，不然的话，穿着者的身材不适合或者衣服材质没有选对的话，是非常容易显胖的！！！

??而适合的人穿上以后，绝对是鹤立鸡群，因为红色真的太显眼了

迪丽热巴

雪白的肌肤，高挑的身材和红色搭配上真的很完美

佟丽娅

这个造型显得佟丽娅非常的有气质

李沁

红色给人热情奔放的感觉，但李沁给我们通常是有点不食人间烟火，所以这个长一点的鱼尾裙更加适合她

赵丽颖

蕾丝加大的拖地蓬蓬裙更加增强了气场

Angelababy

不规则的裙摆显得时尚性更高

范冰冰

范冰冰的雪白皮肤穿红色衣服也是非常适合的，很多红色衣服她都驾驭的很好

鞠婧祎

丝绒的蝴蝶结，加上风丝绒的方领泡泡袖裙子既有复古的感觉，又有公主的感觉

金晨

金晨是非常瘦的，所以红色她穿上以后丝毫不会显胖，与她雪白的肌肤也很相称

??反面示例

蕾丝女生都喜欢，可是蕾丝很难穿好，大面积的蕾丝，并且是红色，非常显胖

上面下面都大面积的露皮肤，有一种满满的廉价感和风尘感

蒋欣除了脸型比较小，身上是比较壮的，而且个子也高，红色是膨胀色，而且这件衣服的领口也很高，会把人显得很壮，肩膀很宽

下面这件衣服不好看，完全与衣服有关，全身上下满满的膨胀感，所以就缺少美感，而且还会引起人的密集恐惧症

文字原创

图片来自网络，如有侵权，联系删除，谢谢

中国古代的青楼真实是怎么样的真的是风月场所吗

什么是青楼

青楼的基本意思，是用青漆装修出来的豪华精致的楼房，取自于东方万物萌生孕育之春季，是故有"东方青"之谓，青春不尽之处所。因此最初的“青楼”是帝王之居。故三国时曹植有诗云：“青楼临大路，高门结重关”。

青楼由来唐代至唐代，才开始分化。共同点都是与生活奢侈，芳华，腐朽，富贵，荣华，权利等等上层生活有关系。后来“青楼”的意思就参杂错出，如韦庄的《贵公子》“大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红”，与大道、高门相关，与艳游、酒色有涉及了；“月华吐艳明烛烛，青楼妇人唱衣曲”，则指妓院。

帝王宫廷的市民化，使身份高贵的青楼，低级到了社会生活的最底层——妓院。

这些诗词都说明了青楼高大上，欢乐无穷，后来引申为固定的风月场所。

《战国策》二卷“东周”卷：齐桓公宫中女市女闾七百。按周礼制度，一闾为二十五家。管仲设女闾七百，为一万七千五百家。管仲设女闾，即是中国娼妓制度，自此以后，无代无之。唐承六朝金粉之後，娼妓之多，空前未有。

中国最早的娼妓，是最早进入制度化的一种行业。管仲治齐国设有“女闾”，女闾就是公娼－－不是公家准许的窑子，而是官办的窑子。这是中国最早的“公营企业”，开办目的，是增加国库收入。

在《大秦赋》里面有个倡后，她就是从风月场所里面出来的。她的这个“倡”，应该不是娼妓的“娼”。这两个是有区别的。南朝梁刘邈诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”这里的“倡”，古代泛指表演歌舞杂戏的艺人，她们是在青楼内卖艺的女孩。倡，多指卖艺不卖身的妓女。古代妓女中只有娼妓是卖身的，歌妓，舞妓等妓女一般都是不卖身的，称为清倌人。当然也有两个都卖的，称为红倌人。青楼里多是卖艺不卖身的妓女，也有卖身的，但数量很少，档次也比较高，接待的都是些达官贵人，风流才子，纯粹做皮肉生意的妓院称为“窑子”，档次较低。这是“倡”与“娼”的区别。

最早发明官妓的，是春秋时齐国的宰相管仲。他设置了拥有700名妓女的国家妓院。同时代的古希腊雅典的政治改革家梭伦，也开设了国家妓院，外国佬目的有两个:

01，是满足青年男子的要求，

02，是保护良家妇女不受骚扰。

管仲的妓院作用更大。

01，是通过税收增加政府的财政收入。

02，是有利于社会安定。

03，是吸引大量人才。

04，是送妓与敌，兵不血刃。

管仲的发明很快被天下普及，一时官妓大兴。铺天盖地，到处都是，男人喜欢疯了，家庭问题就是社会问题了。

官妓中有一种专门为军队服务的，叫做营妓，最早的发明者是越王勾践，而正式成为制度则在汉代。汉代以后，家妓兴盛起来，到南北朝达到顶峰。

家妓的地位处于妾与婢之间。妾是满足主人肉体之需的，婢是端茶扫地，铺床叠被的，而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。家妓普遍受到严格的艺术训练，实际上代表了当时最高的艺术水平。中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的，也是她们传续下来的。但不论官妓家妓，都没有人身自由，主人对她们有绝对的支配权利。

随着商业的发展，都市的繁荣，在官妓、家妓之外，出现了个体营业的私妓。

私妓这才是真正意义上的青楼妓女。私妓在先秦已经出现，到六朝时开始活跃，至唐代走向兴盛，一直持续到宋元明清，成为中国古代社会一大奇观。

白居易《琵琶行》“名出教坊第一部，曲罢曾教善才服”。教坊就是种管理机构。

长安都城中有所谓“北里”、“平康里”舆“教坊”者，即为当日歌舞风流培训机构。教坊本是官方设置的艺术排演机构，是主掌俳优杂技、教习宫廷俗乐的官署，其中技艺高超的艺人能够经常给皇帝表演。从唐高祖开始创建，其后宋、金、元明各代均有设立，明武宗时将教坊优秀的艺人都招进了宫，常年在宫廷表演，而宫外的教坊因优秀的艺人流失而难以维持开始衰落，以致后来与邻近周边的妓院合流。

因此，教坊到了明朝才变成妓院，在明以前都是官方的歌舞排演机构，即便唐朝风气开放，教坊也不是妓院，里面的是艺人，不是娼妓。

私妓可分两类。一类是向政府正式注册登记，隶属教坊的，叫做市妓。另一类无照营业户，是名副其实的私妓。私妓的艺术修养不如官妓和家妓。所有这些，都使得青楼文化充满了变幻多姿的色彩。所以说一种青楼是指古代富家女的住所，另一种便指妓院。

宋元以后，青楼成妓院大行于世成了烟花之地的专指，比起汉长安平康、北里、章台、行院等词更为风雅。作为上等妓院，青楼中的妓女，一般是艺妓，卖艺不卖身，无论如何，吟诗诵词、弹琴唱曲，仍是最主要的节目。她们中间不乏才华洋溢的诗人、说唱文艺家和戏曲表演艺术家，如薛涛、张窈窕、严蕊、周月仙、张玉莲、马湘兰、陈圆圆，柳如是，董小宛，李师师等等。

青楼文学与中国文化瓜葛颇深，她们在中国文艺史上无疑占有重要的一席之地，在世界文艺史上，这倒也是我们中国的一大特异贡献。特别是对宋词的发展有重要的贡献。

管仲时代妓女的主要来源是奴隶，就是所谓“奚”。奚字在象形文字中，是手持绳圈套女人，这些女人被迫操皮肉生意，加入公营企业，这种妓女，就是“官妓”。官妓的制度在中国持续极久，《吴越春秋》里面说“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。”就是官妓。《万物原始》说“汉武始置营妓，以待军士之无妻室者。”就是官妓，帝王们要打仗，先要解决军士们的生理需要，倒还想得周全！《南史》说齐废帝三千后宫不要，专门喜欢去妓院。每天晚上走后门，趋之若鹜“每夜辄开后堂，至营署中淫宴。”皇帝喜欢官妓，这也奇怪了。官方设有专门的机构。这种机构，在唐朝属于“太常”，“教坊”，“乐营”管辖，负责收税。

官妓的来源主要有三：

01、罪人家属－－古代的人权单位不是个人，而是家族。一个人犯罪，常常连累到一家。通常的公式是：男人给宰了，妻女则沦为官妓。

02、奴隶买卖－－古代希腊罗马的奴隶，在人口比例上比中国多；但在时间持久上，比中国短。中国买卖奴隶，人变成牛马，女人卖到妓院，男人当苦力。

03、堕入风尘，被逼迫无奈，也是变相的一种人口买卖，只不过被买卖的，无所谓良贱了，原来的良家妇女被坏人陷害，卖到火炕就是这一类。

家妓，是养在豪门中的妓女，算是自备的歌星、舞女兼酒家女，她们供男主人陪床，如果生了儿子，才有资格做姨太太。两晋南北朝时，家妓最多：看看这些记载就知道了，宋朝为什么抵挡不住外族的进攻:骄奢淫逸。

《宋书》里面的记载：“奢淫过度，妓女数十，声色放纵”；“家累千金，女妓数十人，丝竹昼夜不绝”；“家乐器服玩，并皆珍丽，妓妾亦盛饰”；“妓妾十余，常自娱乐国”；“唯以声色自娱，有妓十余人”；“居室豪富，妓妾盈房”。

别以为家妓只是豪门自己的规矩，其实是依法有据的。唐朝法令规定：“三品以上听有女乐一部，五品以上女乐不过三人，皆不得有钟磐乐师。”可见官做大了，就可以依法在家开“妓女户”“歌舞班”玩。相对的，官不够大，自然就不能乱开。

上世纪初期的人，自谦称自己太太做“内人”，如果这位太太是“从良”了的，倒真名符其实。原来唐朝称妓女叫“内人”。《教坊记》里说：“妓女入宜春院，谓之内人。”张佑的诗说：“内人已唱春莺啭，柳枝傞傞轻舞来。”都特指妓女。闹笑话了，如果老婆是良家女，怕是要闹离婚的。

历史上养家妓成风，也就出现许多祸端，家破人亡，妻离子散比比皆是。最有名的“落花犹似坠楼人”主角绿珠，石崇最爱的家妓，家妓引起家庭大血案。吴三桂因为一个家妓陈圆圆，引兵入关了，闹到国家层面的成败得失上来了。

中国古代哪个朝代的嫁衣最好看

我是老艾，很高兴可以回答你的问题。那么今天我们就一起来分析一下历史上哪个朝代的嫁衣最好看吧。

华夏自古便是礼仪之邦，婚嫁更是国人一生中的传统大礼，也是我们五千年传统文化的重要组成部分。中国几千年的婚礼史中，自周代礼服产生，婚礼服也应运而生盛行起来。古代传统婚服制式大致可以分成“爵弁玄端——纯衣纁袡”、“梁冠礼服——钗钿礼衣”、“九品官服——凤冠霞帔”三个阶段。隋唐之前，女性婚服多以“纯衣纁袡”为主；而唐代女性的婚嫁服饰则处于“钗钿礼衣”最具代表性的阶段；到宋代则在承接唐代钗钿礼衣的同时进入“大衫霞帔”初形时期，为明代的“凤冠霞帔”奠定了基础。

周代

周制时期发展尚简，婚礼也相对简单，没有后世的喧嚣与嘈杂，更加重视夫妻之义与结发之恩，注重“明媒正娶”。《礼记·昏义》载之：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”“昏礼者，礼之本也。”由此得出，自古以来，婚礼不仅是个人的行径，更是”合二姓之好”的家族大事。

周制时期以黄昏时分为吉时行婚嫁之礼，故称为“昏礼”，即“婚礼”。加之受“邹衍五行说”的影响，周代人穿衣多根据五行。且《周礼染人》有云：“玄纁者，天地之色，以为祭服，天地之色玄黄,而玄纁者,天之正色而玄,地之正色而纁,法天地也,故礼服之重者莫不上玄纁下也。”即嫁衣的色彩在周代遵循“玄纁制度”，纁黄而兼赤为纁，如那落日余辉的色泽。与后来所崇尚通身红色的婚服颜色不同，这种玄衣纁裳的色彩更凸显其端正且庄重，有着神圣的仪式感。且根据阴阳五行思想，玄为黑色，五行属阴，故而在裳下缘注红色边，以喻天地阴阳调和。

汉代

汉代是深衣流行的时代，样式大致可分为曲裾和直裾。曲裾服多用于西汉早期，直裾服又称“襜褕”，与曲裾服的相同之处便是衣裳连接且被体深邃，只是衣裾的开法略有不同。直裾男女均可穿，但不能作为正式礼服。曲裾深衣不仅男女可穿，更是女子的常见服式。通身紧窄，行不露足，下摆通常呈喇叭状，充分勾勒出女性的柔美与优雅。

汉代新妇的嫁衣多采用袍制，延续周代的五行穿衣文化，婚服颜色依旧是玄纁风格。《后汉书·舆服志》记载：“公主、贵人、妃以上，嫁娶得服锦绮罗縠繒，采十二色，重缘袍。”伴随着汉代织染技术的空前发展，当时不仅能织出精美多样的花纹，而且也能印染出丰富多彩的颜色，用十二种色彩的丝绸设计出适合不同身份的人穿用的婚礼袍服，并且穿用五彩带和木屐，寓意前程似锦。

魏晋

魏晋时期的女性服装包含有襦、袄、衫、帔、裙、两裆、裤褶等，服装样式宽博。上衣以对襟为主，领袖镶有织锦缘边。衣袖边缘常缀有不同颜色的贴袖。下身多穿条纹间裙，腰间以帛带系扎。南北朝以后受到北方少数民族的影响，服装样式开始由上长下短改为上俭下丰，由宽衣博带改为窄袖紧身。

魏晋时期开始大规模盛行白色衣衫，颜色以素雅为主，即使在婚嫁宴会等重要的喜庆场合，也依然穿着白色礼服。《东宫旧事》载之：“太子纳妃，有白毂，白纱，白绢衫，并紫结缨。”如此大规模的崇尚白色，与当时玄学盛行、佛教的逐渐传播、道教所提倡的“以无为本、返璞归真、追求清新淡雅”的风尚有着莫大的联系。

唐代

唐代时社会安定、经济发达、民风自由开放，服饰艳丽华美，世人多以“盛世华服”形容唐代服饰，这也是唐代文化中最重要的标志之一。这一时期的女装充满活力，其主要特点为：款式优美华丽、雍容大度；穿着方式不拘一格、形式多样；装饰妆扮种类繁杂。襦裙、深衣、胡服成为唐代最流行的三大女装。

唐代女性婚嫁所穿礼服颜色复杂繁多，色彩搭配浓艳热烈，但视觉上依旧以绿色为主色调的。且唐代女性婚嫁服饰色彩给世人最大的印象莫过于“红男绿女”，即男着绛色纱袍，女着青质衣裳。《新唐书》记载：“庶人女嫁有花钗，以金银琉璃饰之。连裳、青质、青衣、革带、袜、履同裳色。”且从领型来看，唐代女性婚服多是交领或坦领襦裙，领缘层叠，纷繁华丽。穿着嫁衣的图案花纹色彩复杂，富贵华丽，寓意深厚，图案内容多以动物花卉为主，而牡丹因其花型饱满圆润装饰性强，又因象征富贵吉祥而受广大唐代女子的喜爱。

宋代

宋代推崇儒家思想，强调伦理纲常，因此宋代服饰的最大特点便是儒雅化。相比于唐代服装的艳丽开放，宋代女性服装更加含蓄内敛，崇尚简洁自然，关注穿着的便利且不失礼仪，更凸显女性温婉雅致的气质。

宋代女性婚嫁服装在沿袭唐制的基础上，赋予自身的创新，较之唐代少了鲜艳明媚，更添庄重典雅，最具特色的便是“霞帔”的出现。宋代女性婚嫁服装形制多为大袖、下着长裙、外披霞帔。《宋史·舆服志》记载：“后妃大袖，生色领，长裙，霞帔，玉坠子；被子、生色领皆用绛罗，盖与臣不下议。”嫁衣多为瘦长、窄袖、对襟样式，左右对称严谨，领缘有较宽的缘饰，精致而简约。图案花纹风格细腻，造型细致，多为花鸟，但也出现了梅、兰竹、菊为代表的“君子花卉”纹样，寓意高尚的品格与气节。

明代

明代时期，霞帔不仅逐渐在后妃和官员妻子中得到普及，更是以霞帔上的纹样来彰显其品级之分，分为翟纹、孔雀纹、鸳鸯纹、练鹊纹等。平民婚服也可著凤冠霞帔，但却有所限制。《礼部志稿》记载：“文武官命妇服饰用大衣霞帔，既合古制，霞帔以金绣为文为等第。若民间夫人礼服，惟以素染色，不同文秀。”规定民间女子婚服不得有纹绣，颜色必须以素色为主。

明朝女子衣裙衣摆由短及长，别与宋代的对领而以圆领为主，上衣身长三尺有余露裙二三寸，便是“花冠裙袄，大袖圆领”之装束。礼服多用纽扣，色彩及其纹样较为素净、淡雅。明朝后期，新妇服饰基本以命妇装束为主。《明会典》记载：“凡文武官常朝视事，以乌纱帽、圆领衫、束带为公服。”由此可见，明代的新郎婚服更接近于以常服而簪花披红的形象。

历史上每个朝代的服饰、嫁衣都有各自的特点，至于哪一种最好看，这要取决于大家的喜好了。

以上就是我的见解了，不足之处还望大家帮忙指出。感谢大家的阅读。

关于中国古代的青楼真实是怎么样的真的是风月场所吗到此分享完毕，希望能帮助到您。