style="text-indent:2em;">这篇文章给大家聊聊关于头上的头发叫留海还是刘海，以及铜钱刘海怎么弄好看对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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为什么陈晓旭版的红楼梦比新的版本好看
很多观众感觉87电视剧比10电视剧要好看，当然是的！87电视剧的特色，正如王扶林导演所总结的是“简化、通俗易懂、小人书版《红楼梦》”。个人十分赞同王扶林导演对87电视剧高度概括和总结。
87电视剧在编剧上，几乎删除了所有原著中关于神鬼仙道佛的故事内容，改变了《红楼梦》原著中的现实与玄幻世界双重穿插叙事的故事结构，成为几乎单纯的现实主义影视作品。
87版的剧情基本上是单线发展，让故事情节更简单明快而紧凑、故事戏剧冲突感更加强化，使得剧情更加精彩有悬念、更加有吸引力。
87电视剧釆用了当时全国观众都非常熟悉的62越剧电影中的“越剧刘海发型”，完全顺应了当代广大观众的审美习惯、符合当代观众对中国古典人物造型的普遍想象，使广大观众在接受87电视剧人物造型上非常顺畅，不存在任何障碍。
87电视剧釆用了大量鲜艳的“现化印花面料”作为年轻小姐们的服装面料，使得87版的整体画风更加多彩靓丽、活泼生动、青春扬溢，让广大观众感受到了“改革开放”之初八十年代新一辈的朝气蓬勃，现代化气息扑面而来。87电视剧的配乐是八十年代了流行音乐家王立平先生的力作，陈力演唱悠扬而深情动人。釆用曹雪芹原词的套曲观众喜闻乐见、传唱度极高，在当年几乎是家喻户晓、人人传唱。
87电视剧对原著的改编，突出主角形象、突出主要人物的作用、突出正反两方面角色之间的斗争性，使得整个主线故事情节更加曲折、精彩纷呈，给予观众的带入感更强、情绪更加投入、爱憎分明更加立场坚定。反观10版从第一集开始，开篇就是神鬼仙道佛俱全的玄幻世界，画面流动的“上帝视角”俯瞰江南水乡，穿越快闪、烟雾缭绕、迷迷糊糊的，第一集看不完就足令观众昏昏欲睡了。
10版配乐，号称昆曲音乐基调～咿咿呀呀的诡异空灵、飘渺遥远、一派陌生，还混搭钢琴伴奏和西洋歌剧咏叹调，简直就是不知所云了。最可气的就是10版中的薛宝钗，原本小姑娘人还挺漂亮甜美的，可是从一出场就穿一件象牙白的带蕾丝花纹披风，简直就是在颠覆广大观众对薛宝钗的认知常识呀！
经典87版薛宝钗出场大红底蓝色牡丹团花披风、衬亮黄色绸缎面料长裙衫，红、黄、蓝三元色搭配鲜艳华贵。
白衣飘飘，白纱披风、白纱衣、白纱裙出场的应该是超凡脱俗、美丽高洁的87版林黛玉才对呀！怎么10版电视剧直接就是把宝钗黛玉的角色给弄反了嘛！当然最糟糕的就是10版居然弄出个戏台上的什么“京剧铜钱头”，京剧虽然是国粹，但戏台上的发型怎么可以用在生活中？贾府最看不起戏子，湘云说黛玉像戏子，把黛玉都气哭了呀！
哦！错了。
不是“京剧铜钱头”，是“昆曲铜钱头”。曹雪芹写作《红楼梦》的时候只有当的盛行的昆曲，京剧应该是在曹雪芹去世后的事情了，清末才有“四大徽班进京”，国粹京剧由此诞生。不过反正就是，10版把《红楼梦》弄成了在戏台上唱戏了，一个个小姐奶奶太太们都是“铜钱头”傻傻分不清。
还有就是10版，黛钗湘们的衣服颜色都太淡了，一点都不鲜艳、不好看。贾府最后虽然败落了，可是前面还是挺热闹快乐的呀！干嘛弄得阴森森的，灯光太暗了，不像87版灯光一直都很亮。贾府又不是一开始就要垮台的样子，一开始还是挺繁荣兴旺的呀！
10版《红楼梦》给人的感觉显得昏暗陈旧，比不上87版感觉鲜艳喜庆、更好看！还有贾宝玉出场，什么发型呀！非洲来的“脏辫”好不好？有人说原著上就是这样写的，你信吗？反正我是不信的。最讨厌就是10版的结局，高鄂的“黛死钗嫁”狗尾续貂，恶心！
87版是“顶级红学专家”周汝昌先生顾问，中国当时最德高望重的二十多位“老专家”集体指导的最符合“曹雪芹原意”的，“不可逾越”的“顶峰”经典“原版”《红楼梦》。
可是，可是，10电视剧的确是史上最忠实贴近原著的《红楼梦》影视作品呀！
如果你说，我看过五、六遍《红楼梦》原著了，我还是觉得87版是最忠实原著的。
那么你或许还要再认真仔细的再读五、六遍，也许你的看法才会慢慢改变。
不过个人认为，单纯从电视剧这种娱乐快餐形式的影视作品效果来看，当然还是87电视剧更好看，更适合初次接触《红楼梦》的观众观看。
可是，可是，如果你是即将参加高考的考生，那么还是建议你好好读原著，参考10电视剧。
因为10电视剧真的是，到目前为止最忠实贴近原著的那一版了。
刘海一词的由来
相传古时有位仙童叫刘海，在中国民间传说中，他的额前总是垂下一列整齐的短发，显得童稚、可爱。
后代画师所画的仙童肖像常以刘海为样。
在著名的民俗画《刘海戏金蟾》中，他额前垂发，骑在蟾背上，手舞一串铜钱，显得天真活泼。
此后，小孩或妇女额前留的短发，便称为刘海。
古时的刘海一般只有孩童和妇女才留，男子是通常没有刘海的。
什么是刘海发型
人们常把额前垂留的头发叫做"刘海"，各式各样的刘海是千变万化的发型中不可缺少的一部分。据说，额前的头发之所以被称为"刘海"，与神仙刘海有关。
相传古时有位仙童叫刘海，在民间传说中，他的额前总是垂下一列整齐的短发，显得童稚、可爱。后代画师所画的仙童肖像常以刘海为样。在著名的民俗画《刘海戏金蟾》中，他额前垂发，骑在蟾背上，手舞一串铜钱，显得天真活泼。此后，小孩或妇女额前留的短发，便称为刘海。古时的刘海一般只有孩童和妇女才留，男子是通常没有刘海的。
头上的头发叫留海还是刘海
据说，额前的头发之所以被称为刘海，与唐代神仙刘海有关。
相传唐代有位仙童叫刘海，在民间传说中，他的额前总是垂下一列整齐的短发，显得童稚、可爱。后代画师所画的仙童肖像常以刘海为样。在著名的民俗画《刘海戏
金蟾》中，他额前垂发，骑在蟾背上，手舞一串铜钱，显得天真活泼。此后，小孩或妇女额前留的短发，便称为刘海。古时的刘海
一般只有孩童和妇女才留，男子是通常没有刘海的。
当然，关于刘海的来历还有另外一种说法，认为刘海原本是留孩
，即指小孩子所留的头发。古代女孩15岁时便盘发插笄表示成年，男孩则于15岁时束发为髻，到20岁时举行表示成年的冠礼
。在未成年之前，小孩子的头发大都是自然下垂的，所以人们用垂髫、髫年代指儿童或童年。陶渊明《桃花源记》中的黄发垂髫，并怡然自乐
指的就是老人（黄发）小孩（垂髫）都非常快乐。不过男女孩童所留头发是有区别的：男孩留的是额上左右两角的胎发，称之为兆
；女孩留的是垂于额头中央的胎发，叫做髦。这种孩童时代所留的头发，统称为留孩发
。有的女子待到成年以后，为了让自己的发型更好看，依旧让额头上的头发自然下垂，保持留孩发，也就是现在所说的刘海。到了唐代，民间产生了
刘海戏金蟾的传说故事。由于刘海与留孩古时发音基本相同，而留孩又本为口语俗称不太雅观，故书面文字就常把它写作刘海。
刘海戏金蟾是深受百姓喜爱的民间吉祥画，画中的刘海是一个稚气十足的小男孩，手舞一串铜钱，嬉闹一只金蟾，喜气洋洋。
民俗画中刘海的原型是道教真人刘海蟾。传说刘海蟾是五代时的燕山人，本名刘哲，字玄英（一说名操，字照远，又字宗成），他皈依道教前曾经出仕，事燕主刘守
光为丞相，可谓官位显赫。一日，有一位自称正阳子的道人前来拜访刘海蟾，道人取出一文钱放于几案上，然后累十卵于钱上。海蟾大惊，说道：危哉！
道人说：居荣辱、履忧患，其危殆甚！海蟾于是大悟，遂挂印出家，号曰海蟾子，隐居于华山、终南山。《神仙通鉴》说他后来
遇吕纯阳授金液还丹之要，乃修真得成仙道。全真教尊奉刘海蟾和王玄甫、钟离汉、吕洞宾、四人为祖师，与王重阳合称北五祖。后来元代皇室御封刘海蟾为
明悟弘道真君，遂名声大振，在民间信仰中颇有声望。
刘海戏金蟾年画中的金蟾蜍是一只三条腿的癞蛤蟆
，在古代文化中，它可是一种受人供奉的灵物。古代神话认为：蟾蜍是月宫之精，乃是嫦娥的化身，而在道教经典中，蟾蜍是成仙得道的神灵之属。刘海所戏的三足
金蟾，正是服食后可以羽化成仙的灵物。老百姓相信这种金色的三脚蛤蟆，可以给人们带来好运和财源，因此取刘海蟾中的蟾
字大加发挥，衍生出了刘海戏蟾的故事。于是，刘海的形象也从成年道士转化为可爱的童子。由于金蟾与金钱
谐音，有的民俗画还塑造了刘海遍撒金钱的形象，并发挥成刘海戏金蟾，步步钓金钱之说，刘海戏金蟾也演变为刘海戏金钱
，象征着财源茂盛，取之不竭，预示着生活富裕昌盛。
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