style="text-indent:2em;">大家好，今天小编来为大家解答床前明月光的床的意思这个问题，墙上石床怎么弄好看很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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千年古村石门高是指池州什么地方
千年古村石门高是指安徽省池州市贵池区棠溪镇的石门村。清明时节，烟雨朦胧。我们从九华山的西面730山寨出发，驱车三辆，向位于贵池棠溪镇的千年古村石门高进发。“翠岭映溪皆入画，古村徽瓦云雾中”。沿途时雨时停，我们穿行在起伏的山峦之中，穿行在时隐时现的云雾中，欣赏到的是一幅幅美丽的水墨画。由于道路不熟，走了冤枉路，中午时分，才到达位于贵池、石台、青阳三县区交界的石门高古村。相传，当年的新罗国王子金地藏云游到此，路过石门水口，见四周高山，环抱如城，山势峻秀雄险，惊叹“山为城，石为门，真乃仙境也！”桃花坞山野的清香把我们引进了“石门”。迎接我们的是一队队形态各异的古杨柳，在山风中婆娑起舞，哗哗的拍着手儿欢迎我们。清新的空气，使人顿时觉得神清气爽。上图：进村门楼下图：石门高氏宗祠过石门，来到村前，有个徽派门楼跨路而建，走过门楼，路边有座四方碉楼式的建筑——文昌阁。据芳春先生介绍，这两个建筑都是他来这里以后，仿原来样式重建的。走进古村落，呼吸着新鲜空气，走在石板铺就的路面上，感受着历史的回响和悠久的文化。我们首先来到高氏宗祠参观。高氏宗祠——归隐堂，建于明代景泰六年（1455年），坐北朝南，位于村中心的老牛形前。老牛形，传说是一条神牛，是个风水宝地。祠堂前有一口方塘，使得祠堂“前有镜照，后有山靠”，风水更是了得。这口古老的方塘用花岗岩砌成，汇聚龙泉活水而成。相传是供老牛形这条“神牛”饮用的水，实际上是全村消防储备用水。这方塘也是村民放生求福之处。塘中有红蛟鱼、长寿龟，从旁边小店里买来鱼食，撒一把到塘中，条条红影争相簇拥过来，抢食发出的“啧啧”声，惹得我们开心无比。一塘多用，科学周全，可见古人的设计充满了智慧。方塘平静的水面，如一面镜子，映照着古祠、山峰和村庄，使得村庄有了灵气，是石门高村的一道美丽景观。古人高薰有诗赞曰：“门开一鉴照回廊，石下潺潺活水长。是有锦麟争泳跃，更多绿藻竞芬芳。”高氏宗祠——归隐堂连同门楼牌坊在内，共有七进，除倒塌的最后一进享堂外，现尚存六进，面积有1000多平方米。从现存的规模来看，也能看出昔日是何等地气派和辉煌！高氏宗祠现为安徽省文物保护单位。祠堂内，徽派建筑艺术风格浓郁，每进上方均有不同道数的驼梁，驼梁两端雕有麒麟和花草之类的图案，色彩至今依旧鲜艳。第三进大厅是高氏宗祠最宽敞、最气派的大厅，厅内顶上方有11根驼梁相连，共有22根木柱支撑。木柱下方各有一“石磉”作垫。每一个石磉上所雕刻的花纹图案都不相同。在天井台阶和天井水池两边，共有六块石头雕出的“牛鼻石”。上有平台，两边有走廊，整个大厅古朴宏大。这里也是高氏族人集会之处，也是当年匾额集中之处。匾额有皇上御赐的，有达官显贵赠送的，也有名家书写的，显示这座古建筑的荣耀和辉煌，展示着它的文化品位。走出高氏宗祠，我们徜徉在村中的石板铺就的街巷之中，寻找历史的遗迹，放飞我们的心情。青石板下，山泉淙淙，浅吟低唱；墙角砖缝，小草探头，野花点点；古巷两侧，古砖门楼依山而立，各具姿态。村中一些不同时代的建筑向我们展示着不同历史的信号。有的门梁雕龙画风，显示年代的久远；有些门头上商铺号名依旧清晰，显示这里曾经是商贸集中之处；有的墙上“大跃进”和“毛主席万岁”等标语清晰异常，展现了不同历史时期的烙印。而那些曾是高堂巨宅，如今是残墙断壁的历史遗迹，则述说着130多年前太平天国石达开的部队在此屠杀焚烧的血泪。村中有一棵巨大的银杏树，树龄有550年了，曾遭大火焚烧，绝后逢生，目前树干只剩下半边，现仍然枝叶茂盛，郁郁葱葱。半边树洞可藏数人。村边有条玉带似的龙舒河，穿峡出谷，蜿蜒流淌。千年名村石门高，文化底蕴深厚。村东的悬崖峭壁之上，有一个巨大的摩崖石刻“魁”字，这是古村的一大景致，谁见了都会惊叹不已！据《石门高氏宗谱》记载，唐长庆三年（823年），石门高氏第十七代高子军，文采出众，荣获翰林院大学士桂冠，光宗耀祖。高子军的叔父高祐，高兴地写下个“魁”字，并请石刻名匠，将这个“魁”字刻在村东的花岗岩峭壁上。一个“魁”字，足有一丈见方，笔画宽度超过一尺，深达寸半。在这崇山峻岭之中，显得格外耀眼和古韵森森。魁者，魁星也。预示着石门村千百年人才不断，文曲星辈出。事实确实如此。陪同我们参观的柯芳春先生介绍，石门高历代科举人才不断，最辉煌的年代莫过于明朝嘉靖年间，当时石门高氏曾有14人同朝为官，还有一个女婿做知县，一个外甥做知府，可谓显赫一时。石门高自古就是有名的“魁星村”，刻着“魁”字山峰就叫“魁峰”。来到千年古村石门高，不能不提到此村的名人高霁，不能不提到谪仙李白。高霁与李白是好友，美好的故事千年流传。唐天宝八年（749年）冬，寓居金陵的李白，受到诗友、隐居在石门桃花坞的高霁邀请，首次来到秋浦，与前来迎接他的诗友、青阳县令韦权舆(姓名韦仲堪，字权舆)一起，沿龙舒河辗转找到石门桃花坞高霁家。在高霁的陪同下，李白饱览了石门八景后，听说附近的九子山风光更美，遂与高霁以及韦权舆结伴，沿白沙岭古道，过牛栏阡，登黄泥岭一天门，上楼台山进天门、二天门，再登七贤峰三天门大堡，从九子山南面上山游览。当进入青阳境内，途经乡绅夏侯回家时，入室小憩。夏侯回对诗仙李白十分景仰，便盛情款待一行。饮宴中，把酒坐眺九子山雪景雄姿，九峰如莲，美妙异常，诗人们诗情激荡，于是，李白、高霁、韦权舆即兴联句唱和，一气呵成，珠联璧合：“妙有分二气，灵山开九华(李白)。层标遏迟日，半壁明朝霞(高霁)。积雪曜阴壑，飞流喷阳崖(韦权舆)。青莹玉树色，缥缈羽人家(李白)。这便是名闻古今的《改九子山为九华山联句》诗，又被称为九华山的“定名篇”。三位诗人因此与九华山共存同辉。从此，不仅石门高随之闻名遐迩，白沙岭古道也因留下金地藏与李白之“圣迹”而被世人传颂。唐朝大诗人李白曾“三上九华”、“五游秋浦”。在石门高留下了瑰丽的诗篇和动人的传说。才使得隐士高霁和石门村的桃花坞，虽身处深山，却能名载青史，流芳千古。如今“太白石床”、“青莲洞”、“太白长啸处”等名胜古迹仍完好如初。白笴坡仍有当年的“天借一明月，飞来碧云端”的诗情画意。这个石门高村自古与柯氏家族颇有渊源。在石门高通向九华山的白沙古道旁，有个邻村村就叫柯家。查九华山《莲玉柯氏宗谱》可知，早在唐宋时代，柯氏家族就有多人娶石门高氏姑娘为妻，柯氏姑娘也有多人嫁到石门高氏望族。可以说，高家与柯家是血缘相连的亲戚。如今，安徽柯氏文化研究会会长、石门高旅游开发公司董事长柯芳春，更是以石门高为家，十余年如一日，投资数千万元，保护石门高的古民居不受破坏，使得千年古村石门高绽放光辉……参观石门古村的时间虽然短暂，但是感受很深，赋排律一首《观石门高有感》记之。诗如下：云雾飘渺妆魁峰，方塘绝巘倒影中。祠堂峻茂清泉唱，石门古村底蕴浓。白沙圣迹今何在？桃花坞寻谪仙踪。桃园三贤联佳句，改名九华千古颂。岚光滴翠暖蒸云，石巷古韵香薰风。柯氏保护古村落，莺歌生辉绝世功。床前明月光的床的意思
“床前明月光”出自唐代诗人李白的名篇《静夜思》，全诗是“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，也没有华丽精美的辞藻，只是用近似口语的话娓娓道来，描述了游子的思乡之情，明白如话却意味深长，耐人寻味，问世千余年来，一直为人所喜爱。
正是因为这首诗明白如话，浅显易懂，所以人们对其含义和解释一直也没有什么不同看法，《唐诗鉴赏辞典》中这样解释：
这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜。
但后来有人提出疑义，唐代的门是完全封闭的，窗户也很小，况且还贴有窗户纸，月光不可能穿过照到屋里去，并且在室内也不会有霜的，这在道理上讲不通。于是人们对诗中床的含义产生了疑问，“床前明月光”中的“床”究竟是指什么？
我查了一下商务印书馆出版的《古代汉语常用字字典》，其中对“床”的解释有三：1、坐卧的器具。意思和今天的床一致；2、安放器物的架子。类似今天的柜或者橱；3、井上的围栏。今天的床没有这个含义。
对照床的这三个含义，我们发现第三种解释与李白诗中的意境比较吻合。并且李白还有一首我们非常熟悉的诗歌，其中有这么几句：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”据学者介绍，此诗中的“床”也是“井上围栏”的意思。通过以上考证，我们可以得出一个结论：“床前明月光”中的“床”不是今天所说的卧榻，而是井上的围栏。
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