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艺术给了你什么好处
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艺术。。。。梦幻中的天堂，谁都向往
????????????梦幻????????????
古人没有电，晚上都在干什么
这个问题老梁来回答。
古人没有电，大晚上的做啥？能做啥？到了晚上，一般的小门小户关了门窗，吹灯拔蜡之后，睡觉呗！毕竟春宵一刻值千金，千金不用，你还准备等万金？想多了吧！
而且，小门小户的人家，白天要干的事也多，天还没怎么亮就要起床，为一整天的吃食奔波，没那么多时间整那没用的闲情逸致。
当然万事都有例外，这些个小门小户除外，就是那些个有大把时间的富贵子弟，月黑风高非要整点事。
也就是青楼赌场走上一圈，咱看《金瓶梅》西门庆最爱干的就是这些个事。
但在古代要注意一点，到了晚上他是有宵禁的。您比方说唐朝，专门下发了《宫卫令》对这就有明文规定，到了晚上衙门口漏刻“昼刻”一结束，这就有专门的人员开始擂鼓，那大膀子一换，一擂就擂六百下。
这擂鼓的时候，城市里头大家伙一听鼓声，赶紧的回家，这都不带回头的，因为这六百声鼓声一结束，宵禁就要开始了。
这六百下叫闭门鼓。到了早上五更天的时候，擂鼓四百下，这叫开门鼓。
在闭门鼓和开门鼓之间，就是宵禁的时间，这个时间点里头城市的主要街道上，有那专门设置的栅栏门，直接就关上了，一把大锁咔嚓这么一下就锁上了。
栅栏门旁边就有关卡，就跟现在咱小区里那保安室的小亭子一个意思，衙役就搁着里头蹲点，任何人不准过了。
要是看到有闲人在大街上溜达，立马就的冲过去把人抓起来，因为这也是犯罪，罪名是犯夜，唐朝用板子抽二十下。
明清比较狠，人家一更天敲，你在二，三，四更天被抓，直接就抽四十下，如果是京城，这就得是五十下；如果是在夜禁后或者开禁前没多大时间溜达被抓住，那也的抽三十下，京城那就的是四十下，没道理可讲。
那么问题来了，有些人他离家远，六百声擂鼓结束之后，他就算是一路撒丫子狂奔，也赶不回家咋整？
咋整？找个坊市猫起来就得了，因为闭门鼓响完，各个坊市也都要关门。
这坊市其实就和现在一个个的小区一样，只是比咱的更加大而已，四四方方的。
这坊市里头不实行宵禁的，倒也热闹，坊里头你怎么吵，外边的衙役他也不会管的。
只要猫到开门鼓响起，嘎吱，这坊市的门开了，你再回家这就成了。
当然，这里头也会有些个特殊情况，您比方说遇到家里头有人生病了，着急抓药啦，官府之间送个信函啦等等这些个事他还是可以通融的，但有一条他不能出城。
其实那会宵禁的作用就是防止一些个有着歹念的人聚集，给你搞事，再有就是防止一些个小偷小摸的家伙。
当然你有规矩，他就有喜欢破坏规矩的人。你比方说有权有势的，娱乐完事了，这要回家，弄来超大个的大灯笼，上边写上，那个衙门口的人，也没人拦着，到了栅栏门这块，还有人主动开门的。
清朝小说《歧路灯》里头就有这么一段，说布政使的儿子，大晚上不消停，赌场里头出来：“给俺把那大灯笼打上！”俩腿子立马点上蜡烛，提着俩大灯笼上写布政司，晃着脑壳就回家去了。
再有那《金瓶梅》当中描写西门庆，经常大晚上回家，也没见有人拦着，因为这家伙本身就是当地的管理治安的官。
那么其他人呢？想要回去，也只能钻地沟，爬臭水沟回去了。
或者脑壳灵活一点的，弄个医生开的药方子糊弄衙役开那栅栏门回家的。
你看，过去古代大晚上管理的非常严格，一般的小门小户不会出去的，也没多大业余生活可寻。点着一根蜡烛，那也是钱，不舍得点，就算是油灯，哪里还有油呢？能省点是点。
就算是要点灯，也是缝个衣服，读书人来个秉烛夜读啥的，没多大事可做。
那像现在，什么卡拉还带着OK啦，蹦就不算了他还来个迪，不喜欢凑热闹的，爬电脑上欣赏一下最新的电视剧啥的，看到悲伤的时候，整个手绢能把眼睛擦成猴屁股。
要不就是和老婆没事拌嘴，然后被罚着跪搓衣板去了，一家子气氛顿显尴尬。
再或者兴奋的和孩子掰扯三加六为什么等于九，而不是十的问题，最后被气的爆血管，大巴掌把孩子打的哭的哇哇的，鸡飞狗跳好不热闹。
所以过去真心没那么精彩。
其实您要是往前翻，上个世纪六七十年代，七八十年代的老人们的生活，就能体会到过去古人的生活。
那会的人们，七点半，撑死了也就是个八点半的样子就已经睡下了。
有的看完新闻联播就睡了，因为白天天不亮就要起床，干的活也多，您别说农活了，他喂猪也的喂个七八次，一睁眼第一件事就是喂猪。
您别惊讶那会猪就是这么能吃，但出栏也得个两三年，不像现在四个月就出栏了。
咱这辈人，去爷爷奶奶家，整个上午你就瞅不见这俩老人，到了中午做饭的点奶奶才回来，稀里哗啦给自己做饭，顺带喂猪。
吃饭的点爷爷这才回来，吃完饭逗弄逗弄孙子，抽上几颗烟，转头又下地了，你就看哇，这个时候奶奶不是挎着篮子下地摘菜叶子，就是刨山药蛋，有个空，拿起针线不是缝这个就是补那个的，要么就去喂猪，你就看不见她闲下来的时候。
晚上喂猪，顺带喂咱，回头也就七八点又睡了。
过去老古人的生活其实也这样，大白天的忙个不消停，大晚上的啥也看不见了，休息休息第二天还得接着忙。
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