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古罗马万神殿有何特点
万神庙是供奉众神的寺庙。以罗马的“万神庙”最为著名。此庙始建于公元前27年,后遭毁,约公元118年在哈德良皇帝时期重建。由水泥浇铸成圆形,上覆半球形穹隆顶,直径43米。公元609年被改作圣马利亚圆厅教堂。
万神庙采用了穹顶覆盖的集中式形制,重建后的万神庙是单一空间、集中式构图的建筑物的代表,它也是罗马穹顶技术的最高代表。是古代建筑中最为宏大,保存近乎完美的,同时也是历史上最具影响力的建筑之一
你怎么看《国家宝藏》河南博物院拿出的几件藏品
谢邀,
对于《国家宝藏》中河南博物院拿出的春秋骨笛、春秋云纹铜禁、妇好鴞尊这三样国宝,其实没啥的好质疑的,因为这完完全全是应该的,为什么这么说呢,这要从很远很远讲起。
众所周知,中国文明从三皇五帝部落传说开始,至夏商周成功进入奴隶社会、封建社会这两千多年时间中,因为生产力落户,基本上活动范围大致围绕着黄河中下游附近。就算到了春秋时期,处于长江中下游附近的楚国、吴、越都被视为蛮夷。
可以说从三皇五帝开始一直到西周灭亡的两年多年时间里,中国文明最核心的地段就位于黄河中下游的位置。
夏代的都城是古籍记录是在斟鄩(zhēnxún),后来在河南偃师二里头地区发现了一处遗址,据考证就是夏代首都斟鄩(zhēnxún),二里头遗址距离如今洛阳市中心的直线距离恐怕不超过20公里吧,有兴趣的童鞋可以百度一下。
商代首都经过多次迁都,据《竹书纪年》记载,商王仲丁“自亳迁于嚣”、河甲“自嚣迁于相”、祖乙迁邢、南庚“自邢迁于奄”、盘庚“自奄迁于北蒙,曰殷”
亳、嚣、相、邢、奄、殷这几个古籍中记载的地方可以看看下面这张图,基本都在黄河附近,商王盘庚迁都到了殷后就逐渐稳定了下来,殷就是如今的河南安阳,之后到了商王武丁时代,商朝达到顶峰。
周朝首都,西周定都镐京,今西安;东周迁都雒邑,今洛阳。
从夏商周到春秋战国,这两千多年的时间内,中华文明一直在缓慢生长,虽然地盘在不断扩大,但从夏商周定都的情况来看,基本上核心区域都在如今河南省的区域,也就是古代被称作中原的繁华之地。
所以说河南博物馆有春秋时期的国宝作为镇馆之宝有什么值得奇怪的呢?倒是有一个博物馆,明明自古就是华夏汉族繁衍之地,反而展出下面这个东西当作镇馆之宝,才是滑天下之大稽。
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蚌埠市博物馆怎么样有什么镇馆之宝吗
坐落于龙子湖西侧的蚌埠市博物馆,是一座展示蚌埠古代、近现代城市发展以及淮河历史文化为主题的综合性博物馆。
蚌埠博物馆目前馆藏各类文物十分丰富,藏品达万余件,既有数十万年前的古生物化石,也有各个朝代的青铜器、陶瓷器和各类书画古籍等。馆内还有蚌埠历史文化陈列,因此我们不仅可以欣赏到精美的文物,还可以了解蚌埠市的历史发展。
要说起蚌埠博物馆的镇馆之宝,那就不得不提“陶塑雕题纹面人头像”了。
陶塑雕题纹面人头像,蚌埠双墩遗址出土的新石器时期遗物,距今已有7300多年,属于一件陶器的残存部分。这枚陶塑雕题纹面人头像头高6.3cm,面宽6.5cm,厚2.9cm,头后部残,颈部以下残,左耳残。陶像造型眉弓突出,圆眼,鼻小巧,耳垂有穿孔,嘴角微微上翘,面带微笑状,五官比例恰当,是极为写实的雕塑作品。
“雕题”与“纹面”,是上古时期先民们流传下来的一种习俗,就是用特定的方式和仪式在人的面部刺出花纹图案,象征着远古先民对大自然的崇拜。刺在额头上为“雕题”,刺在面颊上为“纹面”。这件人头像上,左右脸颊上各有5个戳刺点连成一线的斜纹,就是纹面;额头上刻划的2个同心圆纹,就是雕题。这件人头像可以说是我国目前已发现的“雕题纹面”的最早实物例证,代表着淮河两岸悠久的历史,也展现着蚌埠先民的审美和文化,十分珍贵。
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