俗语 最怕端午节水 不怕七月半鬼 ,是何意 你那边下雨了吗

其实民间说:“最怕端午节水,不怕七月半鬼”到底是什么意思的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解端午节冷知识图片,因此呢,今天小编就来为大家分享民间说:“最怕端午节水,不怕七月半鬼”到底是什么意思的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

本文目录

  1. 清朝有哪些有趣的冷知识
  2. 在农村哪三种人端午节家里不能悬挂艾草
  3. 关于元朝有哪些有趣的冷知识
  4. 民间说:“最怕端午节水,不怕七月半鬼”到底是什么意思

清朝有哪些有趣的冷知识

我来分享一下清朝几代皇帝的一些冷知识,相信很多人都不曾见过:

清朝的格格正确读音是“哥哥”,正黄旗应该读作“整”黄旗。

额娘是用来称呼父亲的小妾的,不是亲生母亲。

满足不裹脚,但有的家长受汉文化影响,也让自家女儿裹脚。

皇帝大婚前要找个宫女试试手,公主出嫁前也有试婚格格,摸驸马的底。

江浙一带几乎包揽了清朝的状元。

宗人府其实是管理皇家户口的。

爱新觉罗的意思是像金子一样高贵的觉罗族。

说一些皇帝的冷知识,

皇太极

皇太极曾让自己的老婆生了孩子后再改嫁他人。

孝庄死后没有跟皇太极葬在一起,而是在东陵外侧。

顺治

董鄂妃在嫁给顺治之前是嫁过顺治的弟弟博穆博果尔的,因为博果尔发现了他们两的事打了董鄂妃,后来顺治也打了他弟弟几个耳光,导致博果尔半年后抑郁而死。

董鄂妃死后是以皇后的仪式下葬的,谥号:孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。

顺治后来出家,但没过几天就被迫还俗。

顺治最后不是去五台山当和尚,而是在伤感时死于天花。

康熙

清朝皇帝中康熙的嫔妃是最多的,但康熙的情商高,没有出现后宫内斗的情况。康熙的生育能力也是历代皇帝中最强的,一共有五十二个皇子。苏麻喇姑是孝庄的侍女,这两人不会有什么感情线(电视剧都是演的)。雍正雍正帝是最后一个信道士且迷恋丹药的皇帝。雍正的眼神不好,造办处为他制造的眼镜多达35副。雍正也是第一个穿西装的皇帝。乾隆乾隆是中国历史上最会享福的太上皇。乾隆掌权的时间达六十三年,他也是中国历代掌权时间最长的皇帝。乾隆喜欢刻章,因为他刻的章太多,还被太监偷走盗用。史学家认为乾隆是最GAY的皇帝。乾隆拿到的富春山居图以为是真品(其实赝品),便在画的空白处盖满了他的印章。还好他不识货,真品才得以幸免。乾隆曾把干将莫邪宝剑陪葬,后被孙殿英盗走。

嘉庆

嘉庆当皇帝的前几年还是住在太子府里面。嘉庆每天凌晨一两点就要起来,等着给乾隆请安。嘉庆曾在紫禁城遇刺过。

道光

清朝的制度是立贤不立长,道光是唯一一个以嫡子身份继位的皇帝。道光皇帝长的难看,又老又瘦,当时有朝鲜使节描述道光说:“皇长子面貌凉薄”。道光也是历史上很没存在感的皇帝,在几百页的历史书中,对于道光的记载也就寥寥几页。

咸丰

咸丰曾两次摔伤,虽然经过太医治疗,伤病好了,但落下残疾,成了坡子。他成了历史上著名的“坡脚皇帝”。咸丰小时得过天花,后来被医好,但留下了满脸的麻子。咸丰是个苦命的皇帝,但他还是五毒俱全,贪色、好酒、抽大烟。

同治

同治曾在生病时与皇后说话,慈禧闯进来就抓着皇后的头发往外拉,要揍她一顿。而此时的同治,已经吓晕了。同治的皇后死的时候,已经身怀六甲。同治元年,陕西回族大量屠杀汉人,许多县的汉人被杀光,共约600万人,全省人口减少70%。一年之内,陕甘两省一共有1100多万汉人被杀,时称“同治回乱”。而当时的回族杀汉人,不为财、不为地,只是单纯为杀人而杀人,只因汉人在先前经常欺压回民。光绪光绪其实最喜欢的是珍妃,本来她应该为皇后,结果被慈禧瞪一下,只能选了慈禧安排好的隆裕皇后。清代后宫规定皇帝不能在侍寝的嫔妃那里留宿,珍妃的死因之一就是光绪在她那里带的时间太长了点。

宣统

溥仪曾经把门槛给锯了溥仪投靠日本人很大原因是因为他的祖坟被盗了,然而没人管他这个事。当时的四大家族都有收到好处,包括蒋介石也收了不少,所以他们都是睁一只眼闭一只眼。溥仪的淑妃文绣长的不丑,也不像凤姐,文绣提出离婚只是因为双方没有房事生活。溥仪其实不算亡国之君,他们崇祯一样,只是国家已经强弩之末,无法挽回了。

在农村哪三种人端午节家里不能悬挂艾草

过端午节的时候有哪三种人家里不能悬挂艾草,这个必须要弄清楚,不然的话,不该挂的时候挂了,可能会引发一些疾病,本来悬挂艾草是祛病保平安的,这样一弄反倒成了引发疾病的了,不过有的时候挂大门上,离这三类人远点的话,也不会有什么问题。

第一种是对艾草过敏的人。对艾草过敏的人家里就不要挂艾草了,就好像酒精过敏,明知道喝酒会过敏难受,满身起红疹,难道还非要喝酒不可吗。对艾草过敏也是一样,会身上起红疹,发痒,还有的人会流鼻涕打喷嚏,严重的人会憋气呼吸困难,每个人的反应不一样,但是总归都会出现身体不适,这样的话就不要在家里挂艾草了,以免引发疾病。

第二种不能悬挂艾草的是孕妇。孕妇在怀孕期间总是会对周围环境、气味比较敏感,曾经有一个邻居就是在端午节的时候在家里也悬挂了艾叶,结果头晕恶心,身体不适,后来幸亏及时送去了医院,没有什么大碍,不然就可以引发流产,所以农村一些老人就说家里有孕妇的一定不要悬挂艾草。

不过这个也不能一刀切的说家里有孕妇就统统不能悬挂艾叶,也有的孕妇喜欢闻艾草的味道,并且体质比较好,还用艾草来安胎,用艾灸来正胎位,这个就要听医生的安排了,不能随意使用艾草。

第三种不宜悬挂艾草的人是阴虚血热的人。艾草本来就是一种阳性植物,体寒的人用了艾草或者闻到艾草的味道可以温经散寒,可是对于体热火旺的人来说,最好敬而远之,也不要经常使用,否则不仅不能起到保健的作用,还使身体越来越虚弱。

后天就是端午节了,大家都准备好艾草了吗?勤快的人一定折好了桃树枝、艾草、麦子和瞌睡草,准备端午节那天挂门上了,其实大家也不需要太着急,都说端午节当天清晨割来的艾草是最好的,大家完全可以等到后天再悬挂。

关于元朝有哪些有趣的冷知识

聊一下元朝一个对中国人观念的影响吧。

大家知道,中国以前是有处女情结的,但是这个处女情结还不真是中国历史的传家宝。中国人以前是没有处女情结的。

比如春秋时期,那是乱得一塌糊涂,《诗经》里有很多描写嘿嘿嘿的故事。春秋还有一位用床戏推动历史车轮前进的女人夏姬,她就嫁给了很多人。为了争夺她,引发了晋国楚国吴国多年的战争。

战国依然如此,秦国的秦宣太后公然养了一个外国小情人。秦始皇的妈赵姬当年也是吕不韦的小老婆,后面嫁给子异。当然不是什么处女了,可是一点也不耽误她成为秦国的国君夫人甚至太后。

到了汉朝,同样如此。刘邦就抢人家的老婆啊,也压根不在乎是不是处女什么的。汉文帝的妈妈薄姬原本是项羽部将魏豹的老婆,被刘邦抢去当老婆。跟吕后叫板的戚姬以前是娱乐行业的,说是处女谁相信啊。所以汉朝根本就不关心这个。就是刘邦本人,据推测也是来路不明,史书说[其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。]

谁知道太公看到的这个蛟龙是什么鬼,说不定是一个外号叫阿龙的古惑仔,不然,像刘太公这么老实的人怎么会有那么皮的一个儿子。

而据考证,秦汉时期乃至以前,可是很流行野合的。野合不是罪,车震也不是什么大事。看到避开就是,拿出手机拍,还传到网上就不对了。

汉武帝的妈,以前已经嫁过了,还生了娃。因为听说自己命中有福贵。所以跟老公离婚,进了太子宫。照样当皇后。

到了汉末,同样是无所谓的,曹操就是人妻控啊,专门勾搭熟女,还给儿子安排寡妇。

到了唐朝,得,不但不在乎是不是处女,连是不是小妈都不在乎了。武则天女士就是唐高宗的小妈。唐高宗不但把她从寺里找回来,还要封为皇后,搞得褚遂良大喊:那是先帝战斗过的地方!

但依然没拦住武则天成为皇后。

唐高宗娶了小妈,而唐玄宗基哥娶了儿媳妇杨玉环。著名史学家陈寅恪在清华大学第一节课,就是论证杨玉环是不是处女。陈大师靠谱结论,绝对不是!但我们基哥绝对不在乎!

到了唐末五代十国,同样是不在乎的,后周的两位皇帝,一位郭威,连娶几任老婆全是寡妇,不是寡妇还不要。郭威给他的儿子柴荣娶的也是寡妇。这些不是处女的姑娘同样当皇后当太后。

好了,到了宋朝。很多人认为宋朝是处女情结的发源期,毕竟宋朝理学的兴起,讲的就是男女授受不亲嘛。

这是不太准确的。宋朝其实也很开放的,有一个说法叫脏唐乱宋,就是讲宋朝的风气之开放。就像小说里的武大郎娶金莲,宋江娶阎婆惜,杨雄娶的潘巧云都不是处女。鲁智深救的金翠莲,被郑屠夫霸占,后面不也嫁了员外,生了孩子?

这说明,宋朝其实也是不在乎是不是处女的。

而且宋朝理学讲的那一套男女大防,春秋也在讲啊,为什么春秋时没人听,汉唐没人听,到了宋朝,全民就听了呢?而且思想这种东西都是上层读书人的事,光靠讲是很难普及到老百姓当中去的。

一种观点的铺开,绝对是有什么大事件。

这个大事件就是元朝的入主中原。

元朝入主中原之后,为了统治中原,开始实行更严格的户口管理制度,要求百姓把自己家的人口数、姓名都贴在门上。元朝还会派蒙古士兵入驻村子,充当一个村的监管。菜刀都被收到这个监管家里。更让人气愤的是,有一种初夜权,就是娶了老婆要先送到这个监管家里过一夜。

这样一来,就等于夺走了新娘的贞操。

这种事情大大刺激了百姓的神经,他们把这种夺走贞操的事情视为奇耻大辱,久而久之,对贞操就更看重了。

所以,到了元时,处女情结才被推到了高处,而且在民间生根发芽,到后面明清,处女情结、贞操观念更被提到顶点,以前结婚时没人关注的那个东西被视为婚姻关系最重要的一点了。

这是元朝对中国人观念的改变,再讲一下元朝对中国区域的影响。

了解中国历史的亲们可能会发现一个奇怪的现象,在宋朝之前,军阀割据是很厉害的,战国争雄是一出,五胡乱华是一出,到了唐末,五代十国乱了七八十年。可谓达到了军阀割据的顶点。

到了宋朝,依然是有割据的,西夏就一直存在了西北边,你打或不打,他就在那里,不离不弃。

但为什么到了元朝之后,割据的局面基本就不存在了呢?

其原因,大概在地图上。

我们先了解一下中国区域的划分。

一开始,中国的格局呈现部落聚居的形式,是完全依旧地理存在的。这里有一片平原,适合居住,这里就形成了一个部落,这里有一个盆地合适居住,这里就会形成一个部落。

后面随着国家的出现,开始出现一种政治因素的划分,比如周朝的分封制,把家里的叔伯兄弟分到一块地方,但基本还是依靠地理的。像黄河,长江还有山脉这些地理切割物会自然的区分两个地方。比如春秋时期的,秦国跟晋国基本就是依照黄河来分地盘的。

后面的河南河北也是以黄河为界的。山东山西以是太行山分界的,湖南湖北是以洞庭湖和长江来划分的。

这种人文自然的划分,有它的优势,就是大家交流起来很方便,语言习俗什么的都是相通的,但有坏处,就是很容易造成割据。我在这一块地方,利用地理上的优势,很容易培育自己的势力,别的地方也不容易插手过来,像是国中国,小王国一样。

比如中国历史上最容易出现割据的地方就是四川,因为地理的原因,剑门关一关,四川就是一个独立小王国。所以人称,天下未乱蜀先乱,天下已治蜀未治。

那么,到了元朝时候,为什么这种局面不存在了呢,地方割据基本没戏了,就是清初,三藩之乱没折腾起来?

这就要说到元朝开始的行政区划了,元朝时,正式确定了行省制定。把一些地方划为一个省,另一些地方划为另一个省等等。

它的划分就不是像以前一样,以自然的地理、人文为依据,而是犬牙交错,大家做到你中有我,我中有你,这样,就没办法关起门来过小日子搞割据了。

看地图,大家知道,元朝的特点是大,它把原本不属于一个地理区域的地方划到一块,让你顾此失彼。比如江浙,就包括了浙江跟福建。湖广却把岭南外的广西地区也划到了湖南湖北。

到了明清时期就是细,主要目标是杂,把原本一块的地方拆成两块,或者把原本不是一块的地区凑到一块。

比如浙江跟福建的划分就很怪,像浙南的一些地区,比如温州丽水论地理上属于武夷山地区,应该更多偏向于福建的那一块,在以前温州这些地方,比如秦朝时,就属于闽这个地方。但它偏偏划到了浙江。而原本跟浙江杭州同属长江三角洲冲积平原的苏州却另起炉灶,建立了江苏省。

其原因很简单,武夷山脉没有尽入福建,而有一部分划归浙江,等于北边门户控制在浙江手里。福建要想形成割据就难多了。

同样的例子,四川的门户汉中在明代划到了陕西,这也是让四川却没办法割据的策略。

这可以说是自元朝留下的政治哲学,对维持中国的统一其实是有帮助的。另外,也利于打破地域隔绝,增加交流。

另外说一下,元明清唯一没有彻底摆平的区域大概就是蜀地了。

到了明末,张献忠还往四川跑,太平天国的石达开最后也想往四川跑。这大概是因为当时的四川是中国唯一可以形成割据的地方。但是,因为上面我们说的,汉中已经在陕西了,所以他们最后也没有成功。

民间说:“最怕端午节水,不怕七月半鬼”到底是什么意思

这句农村老俗话说的比较有意思,把端午的“水”和七月的“鬼”做对比,突出古代劳动人民对端午节“水”的惧怕,那么这句关于端午节的农村俗语到底是什么意思呢?

首先我们来说一说端午节的水,这个水其实指的就是端午节那天下雨,而七月的鬼主要指的是七月份的中元节,又称鬼节!这句话的意思是,人们不怕在中元节遇到鬼,但是就怕在端午节下雨!那么人们为什么会害怕在端午节下雨呢?

因为端午节是农历五月初五,阳历的话也就是现在六月份,这个季节对农业生产非常重要,在北方地区,这个时间段正是收割小麦的黄金时期,如果有大雨会影响小麦的收割;另外在古代,端午节是要进行划龙舟,如果有雨不利于划龙舟,会有一定的生命危险。因此古代人说害怕端午节的“水”!

不过按照现在的情况来说,对于北方地区,在端午节过后,小麦收割完毕下一场雨也是很合适的,因为北方最近太旱了,下一场雨有利于播种工作。

文章到此结束,如果本次分享的民间说:“最怕端午节水,不怕七月半鬼”到底是什么意思和端午节冷知识图片的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!

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